2009-04-20, 12:03 AM
|
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب
الظاهر أن العقل طلق الروافض
لو حاورت بعلم لحاورناك ولكنك تهذي بساقط الكلام
وسأبين
1 - قلت
أين التهجم والشتم هنا؟؟؟
التهجم هو كلامك السابق بالمجوس والفرس والزنادقه والضالين وغيرها كثير
أما قول: رضيت أم أبيت فهي حقيقة تاريخية
أليس هو رضي الله عنه من فتحت فارس في عهده؟
احسبها بطريقة ثانية أن فارس لم تفتح وكان الفرس إلى حدود المدائن ( بغداد يعني)
ألن تكون حينها من عبدة النار؟
ولكن من ينكر الفضل غير اللئيم كما قال المتنبي
ههههه نحن واكثر الناس في بغداد اصلنا من قريش نحن مثلا من بني كعب لاريب انك لاتعلم لانه يحتاج روايه في البخاري لتثبت صحت كلامي اولم تعلم ان العرب بعد فتح العراق جائو الى العراق والم تعلم ان عمر بن الخطاب اراد تعريب الاحواز
ومن قال لك ذلك؟؟
عبد من عباد الله جاهد في سبيل الله تعالى وعمل على نشر دينه فتحقق الأمر بفضل وعون من الله
هل عندك اعتراض أم الحقد هو الحقد مهما كانت الردود( مرض في النفس دفين)
مع حبنا للإمام فإنك كذاب هات الدليل؟؟؟
هل تقصد هذا الرجل؟
على فكرة : هذا ليس علي أمير المؤمنين رضي الله عندنا
علي رضي الله عنه كان صاحبا لأبي بكر وعمر وعثمان وفي الخط الأول للجهاد
هذه عقيدتنا ولا نبخس أحدا حقه
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 29 - ص 138 - 139
وقال ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة ( 8 ) : سألت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد ( 9 ) فقلت له : إني لاعجب من علي عليه السلام كيف بقي تلك المدة ‹ صفحة 139 › الطويلة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ ! وكيف ما اغتيل وفتك به ( 1 ) في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه ؟ ! فقال : لولا أنه أرغم أنفه بالتراب ، ووضع خده في حضيض الأرض ، لقتل ، ولكنه أخمل نفسه ، واشتغل بالعبادة والصلاة والنظر في القرآن ، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار ، ونسي السيف ، وصار كالفاتك ( 2 ) يتوب ويصير سائحا في الأرض أو راهبا في الجبال ، فلما ( 3 ) أطاع القوم الذين ولوا الامر وصار أذل لهم من الحذاء ، تركوه وسكتوا عنه ، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطأة من متولي الامر ، وباطن في السر منه ، فلما لم يكن لولاة الامر باعث وداع إلى قتله وقع الامساك عنه ، لولا ذلك لقتل ، ثم الاجل ( 4 ) بعد معقل حصين
ل و تراجع نفسك طبعا اذا صدقت هذه الروايه تلك المدة الطويلة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ ! وكيف ما اغتيل وفتك به ( 1 ) في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه ؟ !
علي بن ابي طالب لو تسال نفسك من كان يريد قتله يعني هناك كانت ناس تبغض علي بن ابي طالب
واني اظنك تصدق في هذه الروايه الكلام الذي يفيدك فقط والباقي قي الزباله كما تقول عادتك
هل هناك إهانة أشد من هذه ؟
اعتبرت باغية
وهل أنتم أعلم من رب العزة أو من نبيه صلى الله عليه وسلم بالغيب؟
أما كان القرآن يقول كافرة أو مرتدة؟؟
أما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم:
حدثنا صدقة حدثنا ابن عيينة حدثنا أبو موسى عن الحسن سمع أبا بكرة
(سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن إلى جنبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين )رواه البخاري
طيب لماذا قال : من المسلمين ولم يقل فئة مرتدة أو كافرة؟؟
حديث الحسينيات لا مكان له هنا. هات الدليل والسند الصحيح
وما دليلك ؟ أم تدريب الحسينيات؟
هاته ولا تكذب
لما وصفناك بالجهل غضبت
1 - عندما تريد أن تضع شبهة أو رد معاكس فعليك أن تأتي بالرواية أو الإثبات ولا تؤلف
2 - وهل يتساوى الكافر بالمسلم؟؟
بفهمك السقيم حتى الكفار إذا عملوا حسنة يدخلون الجنة؟؟
طيب سآتي بالحديث
...
دَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ فَقَالَ الرَّجُلُ لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنْ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَا خُفَّهُ مَاءً فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّه وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ لَأَجْرًا فَقَالَ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ
1 - أليس في هذا حث للمسلمين على الإحسان
2 - ومن أدراك ان هذا الرجل الذي ذكره الرسول صلى الله عليه ليس مؤمنا
ثبت أن الأم تيريزا قضت حياتها في الهند في خدمة الفقراء والمساكين
هل يعني أن نقول أنها في الجنة ( قياسا بأبي طالب)
قال الامام السجاد عليه السلام من قال ان جدي ابي طالب مات كافرا فقد كفر ..........وان تشويه سمعه ابو طالب ظهرت في الحكم الاموي
وننسى قوله تعالى: ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
كحالك أنت انضر الى كلامك تكفر وتتهمنا باننا غير مسلمين
ولكن عندكم استعداد رهيب لتحريف كتاب الله تعالى والكذب بكل الوسائل والسبل حتى تبعدوا شبهة الكفر عن والد علي رضي الله عنه حتى لو بالباطل والزور
ألم تجعلوا أبا لهب صحابي في منتدياتكم الضالة؟؟؟
ومن قال للك ان هذا الرجل الذي كتب الموضوع ليس من السنه اليس هناك شارع باسم ابي لهب او ابو جهل في بلد من البلاد الاسلاميه ونحن الذين نقول كل من شاهد الرسول ام انتم ام البخاري الذي يعرف معنى الصحابي فهذا الكلام تابع لكم لاننا الافضل من ابو جهل عندنا ليس صحابي لو تراجع عقللك والكلام الذي يمدح ابو جهل يقول اجتهد واخطى فله حسنه مثل كلامكم حول طلحه والزبير ومعاويه وعمر بن العاص نفس كلامكم يعني هذا من جلتدكم او بالاحراى هذا الكاتب يتكنى عليكم لانكم معروفين بهذه الكلمات اجتهد واخطى فله حسنه
على فكرة: قلت أنك لن ترد
أم ؟؟؟؟؟
بلاش أقول
اخاف انك تقول انك هربت وتنشر كلامك بموضوع جديد مثلما فعلتها مع الاخ انا عراقي
|
انت تبحث عن مبررات تفرح بها نفسك مع انك استاذ في النسخ والصق وطبعا لصق بالصور ايضا
|