[سكون الأثير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياعلي

ان تحريف كان موجودا عند أعلام أهل السنة ، بل و ان أكثر الروايات في هذا الموضوع عامية السند

إن كتاب (فصل الخطاب) للنوري اكثر احاديثه القريب من الكل من مصادر أهل السنة فلا يكون له دلالة على الشيعة .

نحن وإن لم ننكر وجود راء شاذة في هذه المسألة لبعض علماء الطائفة ـ كالنوري ـ ولكن هذا لا يعني أن ننسب رأي هذا البعض إلى كل

الشيعة. أفهل يعقل أن نعتمد على آراء وأحاديث كتاب (المصاحف) في تبيين وجهة نظر أهل السنة في التحريف ؟

الأحاديث الواردة في مجاميعنا الروائية حول هذا الموضوع منها ما هو صحيح ومعتبر ومنها غير ذلك . ومجمل الكلام أنه لا توجد حتى رواية واحدة معتبرة سندا لها دلالة واضحة على التحريف


ثم أنكم لما لا تقرأوا كتبكم عن التحريف أمثال كتاب المصاحف لابن أبي داود السجستاني وكتاب الفرقان لابن الخطيب
كما يوجد عندكم الكثير من روايات التحريف

- أثبت بالدليل قول علماء السنه بالتحريف فالكلام المجرد من اي دليل بالذات ان كان في حق علماء السنه لايعنيني في شي ( لأنه كعدمه تماماً )

- ثم أيها الكريم ذكرت لك الأدله من أكثر من مصدر هل ترفضها كلها ؟

- أنت تقول : الأحاديث الواردة في مجاميعنا الروائية حول هذا الموضوع منها ما هو صحيح ومعتبر ومنها غير ذلك إذن بين لي ماهو الصحيح المعتبر منها وماهو الضعيف المردود وكيف تميزه ( أقصد أي قاعدة تتبع ) ؟
وهل من المعقول ان كتبكم المتبعه كلها تحتوي على مثل هذه الأحاديث التي تنص على تحريف القران بطريقة أو بأخرى ومن ثم تكون كلها ضعيفه دون أن يبين الكاتب ضعفها بل على العكس تماماً تؤلف كتب خاصة لإثبات التحريف!!

- في نفيك لهذه الأحاديث براءة لصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام من زعمكم بأنهم حرفوه فهل تبرأهم أمام الله أولاً وامامنا ثانياً ؟

- كما أن فيه إتهام لكل إسم ذكر هنا من علماء الشيعة بأنهم ظلموا صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام حين رموهم بجهل

- لاتقول كتاب فلان وفلان بل اذكر الدليل برقم الصفحة كما فعلت انا فضلاً لا أمراً