[لاأدري 99]

أهلا ابو جهاد

لو كنت لااعرف نفسي ولم اتابع ردودي
او لو كنت انا عضو اخر غير متابع لادق التفاصيل

لاعتقدت ان لاادري 99 ,, رجل حتى الان له 99 شطحه

بينما انت تقوم بدور المشرف الطلابي الذي يقوم بمساعده هذا الطفل المعاق لصعود سلم المدرسه

وتعالى عقلي عن مايصفون ,, فلذلك واجب علي ان اقوم بالتوضيح للقارئ

لا عادى أهلاً بك وبغيرك فى أى وقت ، فأنا أعلم أنك تجوب الأرض مشارقها ومغاربها ، بحث عن الشبهات ، وأعلم أنك تذهب لأتباع مل دين ، وتلقى لهم بما تسمع ظناً أن هذا هو المنهج الحسن فى البحث. وإذا بك ستحول نفسك إلى مجرد بركة أو مستنقع من الشبهات سيستحيل عليك لاحقاً أن تلفظه.
قال تعالى : )) كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ))

هنا تقول اني ابحث عن الشبهه بينما الواقع اني ادرس واتأكد

واتعجب هل الدراسه والبحث عن المعلومات لتكوين خلفيه معلوماتيه عن الاديان هو ( شبهه )

لماذا المطلوب من الانسان المسلم ان لايبحث ولا يفكر ويبرر باي وسيله لدينه بينما المطلوب من الهندوسي وغيره ان يفكرو في دينهم

فالاسلام بالوراثه كما هي المسيحيه بالوراثه واليهوديه بالوراثه ولايوجد فروق الا ان لغه العرب مطاطه ,, والانسان العربي كسول لايقرا

فلذا يجب ان يستفيد المسلم من عقله ويقارن ويتأكد ويحلل الامور منطقيا وعلميا ولايستسلم للخرافه

كما انكم تطلبون من الهندوسي والمجوسي ان لايسلم عقله للخرافه

عجيبة !!! ألآن اكتشفت هذا؟؟!! بصراحة فهمك بطــــــئ جداً ، المفروض أن هذه مسلمة يجب عليك أن تتعامل معها قبل أن تفكر فى إجراء حوار.
النصوص الدينية عندنا مسلمات لا ريب ، ومقدسات لا طعن فيها ، أما ( فهم ) النص الشرعى فهذا المجال فيه واسع ، ولا حجر فيه على العقل طالما أنه سيتبع ضوابط ومراحل التسلسل العلمى فى البحث. وكتب المسلمين تزخر بالخلافات والحوارات والنقاشات العلمية والتى تكشف الرأى والرأى الآخر ، وهذه الآراء فيها من الصواب وفيها من الخطأ وكل أولئك يعمل على النص ولا يفارقه ، ولكن العبرة بمحدودية العلم ، وحدود الفهم.

لا طبعا اعلم من البدايه

لكن الامور لاتصل للمرحله التي وصلت اليها الان من غيب ومجاز وقصور عقلي

فهل يجب علي كـ ( كافر ) ان اسلم لك بامور غير منطقيه بينما انت تؤمن بها بحجه انها من عند الله

بينما خصمك الكافر لايؤمن اصلا انها من الله حتى يؤمن بانها غيب

وللتوضيح انت تتعامل مع الاديان الاخرى بانها بشريه وتتعامل مع نصوصها كذلك

وتطلب مننا ان نتعامل مع النص الاسلامي كالهـــي !

قراراتك تعسفيه دائماً ، إن كان وصفك لأمور أن لا تقدر على فهمها بأنها أمور غير منطقية ، فيحق لى وصفك بالقصور الذهنى ، ذلك أن المر الذى يصعب عليك فهمه ، أنا أفهمه جيداً ولا يجد ثمة تعارض ولا تناقض فى ذهنى من جراء شبهاتك ولا شبهات ملايين غيرك

حسنا اذا كنت قاصر ذهنيا فما هو ذنبي ان اعاقب ؟

هل اقفل عقلي وخلاص استسلم واسلم لك باللامنطق

أن لا تدرك كم عدد المخالفين الذين حاورتهم أنا على مدار ست سنوات؟؟ مئات : يهود ونصارى وملاحدة ولا دينيين ولا أدريين وبهائيين وقاديانيين وعدميين وشيوعيين ومن الفرق الإسلامية عدد أكبر من هذا ، والحمد لله رب العالمين كل هؤلاء وأولئك لم يؤثروا على منظومتى المعرفية والعلمية ولا على منظومتى الإيمانية واليقينية مثقال ذرة ، اللهم إلا زيادة اليقين وقوة الإيمان ، وزيادة العلم وعلو الحجة.
وأؤكد لك أنه حتى هذه اللحظة لم أجد شبهة قد نفذت إلى دين الإسلام وبخاصة معتقد أهل السنة والجماعة ، أستطيع أن ألقى أمام ناظريك الآن عشرات من المواضيع فى هذا المنتدى وفى منتدى التوحيد تبين لك كم من المناظرات التى عجز الملاحدة عن صدها وردها.
ولكن أسلوبى فى هذا المنتدى يختلف إلى حد كبير ، فأنا هنا أتبع نظام الدفاع الإيجابى ، بمعنى أننى لا أهاجم المخالف ، ولكنى أقف عند حصون دينى وأترك له الفرصة لأن يعرض ما عنده ثم أرد على شبهاته بدلة شرعية وعقلية مبيناً محاسن الإسلام.
هذا هو اسلوبى فى هذا المنتدى الطيب.

وهذا يسمى ( النتيجه المسبقه ) انك لاتدخل لتتأكد بل تعتقد انك فوق ذلك وهذا هو الغرور الي وصفتني به

وطريقتك ابدا غير مفيده في الحوار وهذا مالمسته منك

فدماغ الانسان يعمل لما تهيئ له وبهذه الطريقه يخلصون المريض نفسيا من مرضه

اي انك معطي دماغك القرار قبل الدخول بعكس الغير مؤمن عندما يتحاور يدخل بحياد تام

حيث لاقدسيه ولا تعلي والاعتقاد موجود بعدم الخطأ

ولو شئت ، وأنت تتحدث عن اشلبهات وعن الأديان ، لو شئت لوضعت أمامك شبهات – هكذا سمها لو شئت – عن اللاأدرية أنت لن تستطيع ان تجيب عن شئ منها ، وستقف مشدوهاً فارغ فاهك لا تستطيع أن تجيب بشئ ، هنا أقول لك وماذا لو ألقيت فى الأدرية شبهة أو ششبهات ، فهل سيؤدى بك هذا أن تغادر اللاأدرية؟؟!!
رغم علمى جيداً أنك لن تجيب. وستعجز ، وسيخلو وفاضك من رد ، فهل ستغادر اللاأدرية أم لا؟
إن أجبت بنعم ، فقد ألزمت نفسك بالمناظرة ، وإن أجبت بلا فقد كشفت عن حقيقة معدنك وهى انك متمسك بشئ وانت غير مقتنع به اصلاً ،ولكن نفسك تستطيبه رغم أنه – هو أيضاً – غير مقنع للآخرين ، تأمل كم على الأرض غير مقتنع باللأدرية؟؟!!!
أنا عن نفسى أرى اللاأدرية أضعف وأوهن مذاهب الإلحاد الثلاثة. بل إن التسمية نفسها تكشف عن العجز ( لا أدرى ) يعنى لا أعرف لا أعلم وعدم العلم جهل ، ومن السهل ان أرد عليك سريعاً فأقول : حسناً اترك الأمر لمن يدرون!!!!
انتهت القضية.
والاأدرية معناها فى الأصل عدم الالتزام بمنهج أو مبدأ أو دين معين ، ومقتضى هذا الكلام أنها لا تلتزم باللاأدرية فهى ضمن الأديان والمذاهب والمعتقدات ، وهذا هو قمة التناقض فى هذه التسمية القاصرة ، وهو ممن يقع تحت قول الله تعالى : (( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً )) انظر فبمنتهى البساطة أنا أبين تناقضاً عميقة ، وخروقات سحيقة فى اللأدرية حتى على مستوى التسمية التى أعلنتموها أنتم لأنفسكم.
فمذهب متناقض على مستوى الاسم نفسه فأنى يُعتد به؟؟!!
ألم اقل لك أن اللاأدرية هى أوهن مذاهب الإلحاد الثلاثة.
وهأنذا قد بينت لك اشياء فى معتقدك أنت تجهلها ، فانظر كيف تسد هذه الخروق ، وابذل بعضاً من وقتك الذى تشق فيه على نفسك فى مهاجمة الإسلام وبيان تناقضات مزعومة فيه ، ابذل شيئاً من هذا الوقت لتسد به خروق وتناقضات اللآدرية.
ولا يزال عندى الكثير ، ولكنى اترك كل شئ لوقته.

هنا تقول الاأدريه مليئه من الاخطاء

هي بكل بساطه قمه الحياد لما يعيشه الانسان

فالانسان يولد في الطبيعه مجهول ولايعلم مابها ,, ولهذا لجئو البشر لاختراع الدين للخروج من موقف ( اللاأدريه )

حتى يعطون الطبيعه التفسيرات المجهوله فتطورت الخرافات والاختراعات البشريه

فكانو يقول للمطر الهه ,, وللبحر الهه وللرياح الهه لانهم يجهلون اسبابها

وطورو الاديان لتجاري عقل الانسان حتى وصل الى اله الاسلام والمسيحيه واليهوديه

وكلهم الهتتهم بشريه تلبس ثوب الالوهيه

فكان في السابق اسلاميا شخص مستوي على كرسي وكرسيه على الماء وعلى هيئه شاب امرد وخلق ادم صورته وله وجه
وله اعين ليس بأعور وله يدين يقبض السماء بيد والارضين بيد
وله ساق يكشفها يوم القيامه ,,, تحول وبقدره عقليه الى لاماده ولاطاقه
فهذا هو التطوير حول كل ماذكر من صفاته الى مجاز المعنى

هذه نكتة. ما أسمعه منك الآن نكتة ، ولا تغضب منى إذا وصفتها بالسخف.
أنا أنظر إليك الآن وأراك واقفاً أمامى مائل الشق ، ناحية اليسار ، لا ناحية اليمين ولا إلى المنتصف ، وهو ما يجب أن يكون.
والآن أنا سأضعك أمام نفسك ، والخص جميع حواراتك فى هذا المنتدى بكلمات معدودة ، وسأكشف لك عن تناقض صارخ أنت وقعت فيه ، وأنت بالذات دوناص عن باقى المخالفين اذلين قابلتهم.
1- أنت تلوم علينا أننا نقدس كتابنا – رغم أنه ثابت لدينا أنه من عند خالق السموات والأرض.

كما الان ثابت عند الهندوس ان الههم الخالق

وكما هو ثابت عن اليهود والمسيحيه

2- أنت تقول أنك تتعامل مع الكتب المقدسة على أنها من صنع الإنسان ولهذا لا تسعى لصنع التبرير ، ومن ثم فهى قابلة للنقض عندك ، بل هى مادة النقض والشك فى الأساس.
تأمل هذين البندين بدقة شديدة وأمعن النظر فيها قبل أن تقرأ البند الثالث

قلت ذلك لان لم يتضح غير هذا

من خلال دراسه ليست بالقصيرة .

فاتعامل مع الاسلام كما اتعامل مع اي دين ,, لا البسهم اي ثوب قدسي

3- منذ أول حوار فى الأمور العلمية معنا وأنت تتعامل مع النصوص العلوم المادية على أنها نصوص مقدسة ومسلمات لا تقبل الشك ولا البحث ولا النقد ولا التتبع ، رغم بشريتها!!!!!!!!
ما رأيك فى هذا التناقض الرهييييييب الذى أوقعت نفسك فيه؟؟ ألم أقل لك أننى أراك مائل الشق!!!!

العلم بشري ومتغير لكن ماتحدثت عنه مرصود ويعتبر علم ونسبه الخطا فيه ضئيله

والعجيب ان هذا العلم الذي تلعنه الان ,, تؤمن به بما يوافق القران حتى وان كان ليس نص صريح وواضح

فالاعجاز العلمي بالنسبه لي ( تضليل ) يعتمد على جهل المتلقي وتمطيط المعاني اللغويه

وانا هنا لااود تشعيب الامور مع الاعجاز العلمي ولااود فتح الباب , لكن للتوضيح انك تاخذ من العلم ماتريد وتلعنه متى ماردت

وهو المتغير والمتبدل والمخادع كما تقول

أليس هذا بشرى وأليس ذاك بشرى ، من وجهة نظرك ، فلماذا جعلت النص الدينى قابل للشك ، بينما جعلت النص العلمى مقدساً غير قابل للشك؟؟!!
لماذا جعلت الأول محلا ًللنقد بينما أخذت الثانى كمسلمات؟!!

ببساطه لان الاول يطلب منك ان تؤمن بوجود ملك له 600 جناح

وشخص يسمى ابليس يرسل لك افكار هدامه منذ نعومة اضافرك

باختصار ( لاتفكر ) وان فكرت فهذا هو ( ابليس ) العنه واشتمه وابغضه بعصيانه


فالدين بغض النظر عن اصطدامه بالعلم الا انه يستخف بعقلك

لماذا فتحت حوارات مع أهل الأديان تنقد مذاهبهم ، ولم تفتح حوارات مع رواد العلم المادى لتناقشهم وتنقد ما قالوه؟؟
ألم أقل لك أن هذه نكتة سخيفة؟؟
بل وتناقض فج ، لن تستطيع أنت أن تلم أزياله؟؟
وتأمل لماذا وصفتك بالمائل إلى الشق الأيسر وليس إلى الشق الأيمن فكلاهما مائل وكلاهما خطأ وكلاهما بعيد عن الحق بدرجة مساوية؟؟؟؟

رواد العلم المادي لايدعون الحقيقه المطلقه 100 %

لكنهم يعطون تفسيرات منطقيه تحترم العقل اكثر من الاديان

فبعد ان كان ادم اول مخلوق وخلق وابليس يتفرج عليه وطوله 60 ذراع

اصبح العالم ونصف المسلمين يؤمنون بالتطور

وبعد ان كانت الارض والسماء خلقت في 6 ايام ( 6 الاف سنه عند الله )

اصبح الفارق الزمني بين الفضاء والارض لايقل عن 10 مليارات سنه

فأقول لك ، إن الدينى عندما يؤمن بدين باطل فإنه يؤمن بنص ، أصحابه لا يشكون فيه وهو عندهم من قبيل المسلمات التى لا يجوز الطعن فيها وهذا أمر مستساغ ومفهوم ، بينما أنت ماذا فعلت؟؟
أنت اعتمدت على نصوص أصحابها الذين وضعوها هم أنفسهم يقولون أن ما جئنا به قابل للأخذ والرد ، وهو محل للنقد ، وقابل للتعديل ، بينما ما نذكره فى هذه المرحلة هو ما نعتقد أنه هو الأصوب حتى الآن.
كنت فى الصف الثالث الإعدادى ، وكان يدرس لنا مادة اللغة العربية مدرسة ضعيفة المستوى آن لى أن أذكرها بخير لأنى أخبرتنى بقاعدة نفيسة أسوقها إليك لعلك تتعلم منها.
قالت نقلاً : العاقل يتروى ، والجاهل يجزم ، والعالم يشك.
ارجع إلى آخر مشضاركاتى التى نقلتها لك فى موضوع خلق السموات والأرض وستد كلام لأولئك العلماء ينقض منهجك بالتسليم لأقوالهم ، وأن ما بلغوه من نتائج وإحصائيات فإنها تتصف بصقة المرحلية بينما الحقيقة المجردة غير ذلك ، فن كانم هذا هو قول أولئك فيما تنقله عنهم ، فما بالك تأخذ كلامهم على أنه مسملتا غير قابلة للنقد.
إن شكك فى الدين قد جعل أهل الدين ينظرون إليك نظر إزدراء ، وتسليمك بأخبار علم المادة سيجعلهم ينظرون إليك نظرة استهجان ، وستقف بين هؤلاء وأولئك وحيداً ، ولن يقبل قولك أحد منهما.

لا اود العودة لنقطه الصفر لانك اعلم مني بالحقيقه

أولاً : موضوع المعقول هذا ليس حكر عليك لوحدك. فكلنا لنا عقول ، وإذا ظننت أنك أفضل من أحد فستكتشف بعد ردح من الزمن أنك كنت واهما

هل تعلم المده الزمنيه الي احتجتها لاحس بالوهم ؟

للاسف لم تعلم
وقولك ان تملك عقل فمن انكر ذلك ؟
بل حتى ان الهندوسي يخترع مايعجز عن ملحدين العرب
وعقلك الذي جعلك تؤمن هو نابع من خوفك من النار الحارقه
على فكره ليس عقلك بل قلبك ( وفي قلوبكم افلا تتفكرون )

. والحمد لله نحن لا نقدم تبريرات لأحد ، وديننا أعظم من أن نبرر له ، ديننا هو الذى يقول لكل أهل الأرض : (( لكم دينكم ولى دين ))

ودينكم نفسه من قال ( قاتلو الذين لايؤمنون بالله واليوم الاخر )

والمسلم عندما يتعامل مع الملحد يتعامل معه على اعتبار أنه أحد ثلاثة :

1- صاحب شبهة.
2- صاحب شهوة.
3- مريض نفسى.

الشبهه هي اللبس
لكن الامر ليس شبهه بل ( قفطه ) واسئل اي سعودي يخبرك بمعناها


اما الشهوه
فلا اعتقد هناك من يتفوق على المسلم هنا والتشريع يعرف جيدا عدد الزوجات والغلمان المخلدون الذين ينتظرونكم
بل حتى ان هناك حوريات في خيام ,, فالشهوه تدينك هنا لاسيما وان رجعنا لبني قريضه لنتفرج في رحله قص رقاب الاطفال قبل الكبار وسبي النساء


اما المرض النفسي فهناك ملحدين كذلك كما ان هناك متدينين كذلك

وعندما نتحاور مع أحد فنحاول أن نقرب له الصورة أو نوضح عليه ما خفى عنه إدراكه أو عجز عن فهمه وإلا فنحن لسنا خاسرين شئ لو كفر كل أهل الأرض ، ولسنا رابحين شئ ، لو آمن أهل الأرض ، ((أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا )) ، ((وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ )) .
الوحيد الرابح من إيمانه هو أنت ، والوحيد الخاسر من كفره هو أنت. فإن أنكرت الآن فسيأتى اليوم الذى ستندم فيه. وارتقب فإنا معك مرتقبون. والله الموعد.
لو قلت : افكار وتناقض وتعارض ووو من آخر هذه الترهات ، فسأقول لك : أنت اتلذى أديت بنفسك إلى هذا الحضيض. حولت نفسك لمستنقع من الشبهات ، الكل يتفل ويبول ويتغوط فيه ، وأنت الذى فتحت الباب على مصراعيه لهذا ، واستعنت بحولك وقوتك ، وأنكرت حول الله وقوته فوكلك الله إلى نفسك ، فكان ما كان. وسيأتيك المزيد والمزيد ، أبشرك.
(( بل ران على قلوبهم ما كان يكسبون )) لقد علا الران على قلبك حتى أمسيت لا تعرف معروفاً ولا تنكر منكراً. فعبثاً تحاول.

وهنا النتيجه المسبقه تعود

القراءة والاطلاع والبحث الدقيق المحايد اصبح مستنقع مجاري وشبهات

طبعاً عيب أنك تكون مسلم – من وجهة نظرك – تعرف؟؟ ما هى مشكلتك أيها الذى كان مسلماً؟؟ أتعرف ما هى مشكلتك؟ مشكلتك أنك وأنت مسلماً لم تكن كافراً ولا مشركاً!!!
أرجو أن تفهم هذا الكلام ، وتعمل عقلك فيه جيداً، كما تقدح عقلك فى طرح الشبهات.
كل أهل دين باطل وهم على دينهم يشعرون ويدركون ويوقنون بوجود أمور متعارضة ومتناقضة ومتضاربة فى دينهم ، أؤكد لك ، أنا أعلم أنك لا تتصور هذا ولكنى أستطيع أن أثبته لك من نفسك فتمهل. بسطاء الناس ومتعلموهم ومثقفوهم بل ورجال الدين من كل ملة يدركون حقيقة وجود تعارض وتناقض وأمور لا يقبلها عقولهم فى دينهم الأصلى. ورغم هذا هم يتمسكون به لهدف ما يختلف من شخص إلى آخر. وهذا الكلام قاعدة لا خروج عنها. ثق فى كلامى. وهذا التناقض يدركه هؤلاء حتى قبل أن يوجد ملحد يشككهم فى دينهم ، هم منذ نعومة أظفارهم يدركون هذا ، ولو لم يوجد مخالف يبين بهم هذا التناقض.

ابو جهاد اسمح لي
انت تتحدث مع شخص غير مسلم
والامور هذه لاتنطلي علي وانت تعلم هذا جيدا

أما الإسلام فلأنه الدين الحق ، ولأنه دين رب العالمين خالق السماء والأرض فلا يوجد فيه هذا فالعامى البسيط والأمى الجاهل والمتعلم والمثقف والعالم كل واحد على درجته من العلم لا يجد ثمة تعارض فى هذا الدين ، ويجد أن كل ما فى الكون من خلق ونظام يعضد هذا اليقين ويقويه.

وعلى اثرها ابن عثيمين وابن باز كفرو من قال بثبات الارض

وللاسف لا املك الوقت لااطرح الكثير من الاخطاء التي ناقشته مع من هم قبلك

والدليل على هذا ومن نفسك أنت – كما وعدتك أنا – هو أنك إبان كنت مسلماً لم يكن فى هذنك أى تعارض فى دين الإسلام ، ولم تكن تدرك وجود أى تناقض ، ولم تجد فى الكون شئ يخالف الدين ، ودينك يخالف شئ مما حولك ، أنا أعلم يقيناً أنك لن تنكر هذه الحقيقة.

بالعكس يابوجهاد ولهذا السبب انت تجهلني

صدقني تركي للدين ليس وليد اللحظه او لاني قرأت لفلان

قصة الملائكه وابليس وخلق ادم ابدا غير مقنعه لي وهي احد اسباب بحثي

بعد ذلك تعمقت واصبحت قضيه بدايه الخلق والحوار الالهي مع الملائكه وادم وابليس مجرد لاشي

فيوم ما دعوت عامل هندوسي للاسلام وشدني صرامته في موقفه وعدم تغير قناعته

فتفكرت هل يذهب للنار ؟ انا رسوله واتيته وبلغته ايخلد هناك ؟ ( بالرغم ان كل مابلغته به انا الان منه براء لانه ضحك على الذقون )

اذا ذهب للنار فهو ظلم لاعتقاده صح دينه
وان لم يذهب فهنا ظلم لانه لم يتعب ويعني كما تعبه غيره من صيام وحج وصلوات

من وقتها اصبحت اتفكر حتى وصلت الى ماوصلت له

فما المشكلة إذاً ، المشكلة حدثن معك عندما تعرضت لشبهات الملاحدة ، ولأن عندك درجة عالية من الغرور ـ فإنك أقحمت نفسك ، فيما ليس لك به طاقة ، وظننت أنك قد حزت العقل الرشيد المطلق المجرد من كل عيب أو قصور وأنك تستطيع أن تقارع كل الأديان وتعارضهم بالعلم وفى الآخر ستعرف الحق من الباطل.

هذا ماهو ثابت لي بعد عدة مراحل حواريه بدأتها مع اكثر من 10 مسلمين

سواء في المنتديات او الماسنجر او البالتوك وحتى اليوتيوب

واعتقد انه لن يأتي يوم يكون حوار مباشر على الطبيعه

هل تعلم لماذا ؟؟ ( لان قتل الملحد لدى المسلم زياده في الاجر وممكن تذهب اعلى درجات الجنه )

هههه انس. والدليل أنك الآن وأنت لا أدرى ، تدرى تماماً أن اللاأدرية بها ثغرات وخروق وعيوب وتناقضات ، فإن زعمت غير هذا ، فأنا كفيل بأن أبين لك خروقها وعيوبها!!!

الفرد سابقا يولد و لا يعلم اسرار الكون فيلجأ الى تفسيره بوجود قوة مطلقه تفعل كل مايحصل

اما الان فالاسرار اصبحت معروفه ومشاهده ولم تصبح سر

أى مجاز؟؟؟!!! نحن لم نتحدث معك عن مجاز ، وليس لنا علاقة بأن تسقط علينا فشل الآخرين فى الحوار معك!!!!
نحن لا نتحدث عن المجاز إلا بقتضاه ، والأصل عندنا أن الكلام على حقيقته ولا نعدل إلى المجاز إلا بقرينة توجب ذلك ، والمجاز أسلوب بلاغى متعارف عليه بين جميع بنى البشر ولا ينكره إلا من حُرم نعمة العقل. ولكن الصواب أن يوضع كل شئ فى موضعه ، وأنا عن نفسى عندما أحاور غير المسلمين دائماً أجرى الكلام على حقيقته وظاهره إلا بدليل ، ولكن المدهش أننى أجدك عند نقاط معينة من الحوار تتهرب منه رغم ان كل كلامى معك كلام مادى وحسى وبالأدلة.

انص الواضح للذهاب والعودة للشمس ماذا تسمى

عذاب القبر ( من تكسر عظام واصطكاكها ) ماذا يسمى

نزول الله للسماء الدنيا ليقول اين العبيد يدعوني ,, تحولت لمجاز لان الليل والنهار قائم 24 ساعه

عرش الله واستواءه على العرش

عرض الارض حاليا ( جنه عرض السماوات والارض )

تحدث الله مع الملائكه وابليس وادم

للاسف لااستطيع ان احصي كل ماهي حقيقه سابقا وتحولت الى مجاز حاليا بسبب التطوير

أما موضوع قصور العقل ، فلا أظنك ستزعم انك صاحب العقل المطلق الذى لا يخطئ!!

في النصوص الدينيه حتى الان لااعتقد اني مخطي في التحليل

مالنا والنصارى هذه مشكلتك أنت معهم هم. نحن المسلمين نرى أن كل من يخالفنا سواء ، فأنت والنصرانى واليهودى والبوذى وأبى جهل ، كلكم عندنا ملة واحد لا فرق ، فلو ثمة تقسيم فسنقول : الإسلام وغيره.

وكلن يغني على ليلاه

ما شاء الله تصدر أحكام على مخالفيك قبل أن تحاورهم ، اذكرك بما بدأت به الحوار فى موضوع خلق السموات والأرض ، وما وقعت فيه أنت من خطأ صوبناه لك ، يحق لى أن أستعمل هذه الحالة لأبرهن لك على الشئ الكثير الذى تجحده فى فضل الإسلام والمسلمين.

مرة اخرى عودة لموضوع خلق السماوات

موضوع ( طلع من خشمي )

رجاء طلعت من الموضوع بسبب احترامي لك ,, ففقط احترمني

على فكرة المشكلة فى كثير من الأحيان تكون إيمانية ، حضر إلى هذا المنتدى أحدهم ووضع اضعاف أضعاف ما وضعت هنا من شبهات ، ولكنى معه فى نوع من العلاج محتلف ، بشكل إيمانى وكلما طلب إجابة الشبهات ، أجلتها ، ولم أجب على واحدة ، ثم بعد أن وفقه الله إلى الخير ، قلت له أجيبك عن الشبهات الآن فقد حان وقتها ، فقال لى : لا قد أجبتها بنفسى ونسفتها نسفاً.

هذا الامر افهمه كثيرا يابو جهاد مثلا

1 / اما انه خائف من صحة موقفه
2/ انه يريد ان يعود متوافق اجتماعيا كما هم افراد بيئته
3 / انتهج اسلوبكم في البحث الذي يفرض ان الله حق ومحمد حق ويبدا يبحث ماهو نقيض ذلك
بينما الاصل هو ان محمد رجل قال انا نبي ,, فالدارس لتاريخه بحياد وبكلتا العينين سيصل الى مبتغاه
اما الدراس لتاريخه بعين واحده اسلاميه فسيصل الى مبتغاه
وهذا مالمسته بعد ان درست بعين واحده ,, لكن بعد ان لزلت غطاء القدسيه وصلت للحقيقه

فى دراستى للإعلام قرأت عبارة حكيمة أراها ذهبية فى التعرف على أسباب اقتناع الآخري : الناس لا يصدقون إلا ما يريدون تصديقه.
هكذا أنتم معشر الملاحدة على كافة طوائفكم.

ولماذا لايكون المتدين كذلك ؟
خصوصا ان لي عنق ايات المسلمين اصبحت مشاهده

قديماً قالتها لى لادينية : قد تكونون أنتم على حق ، وقد أكون أنا على باطل ، ولكن هذه هى قناعاتى!!!

منهج البحث يختلف من شخص لاخر
وقدرة الاستنتاج كذلك

فالادينيه تمثل نفسها فقط
كما ان الارهابين ( كما تقولون يمثلون انفسهم )

هل سؤالك ينفى وجود السماء؟؟!! أم تسأل على أن أى السموات التى ستنشق؟
إن كانت الأولى تقصد ، فهات لى دليل علمى – كمنهجك – يثبت عدم وجودها ، ولو جادلت كما فعل أحد الملاحدة فى السابق لصعقت فكرك ، ثق فى كلامى.
وإن كنت تقصد السؤال عن أى السموات فأقول لك كل السموات وكل ما اسمه سماء سينشق فى ذلك اليوم.

السماء معنى مطاطي

فبعد ان كانت 7 سماوات تحولت الى كل مايعلو عليك


( إذا السماء انشقت , وأذنت لربها وحقت )

يقول تعالى ( إذا السماء انشقت ) وذلك يوم القيامة ( وأذنت لربها ) أي استمعت لربها وأطاعت أمره فيما أمرها به من الانشقاق وذلك يوم القيامة ( وحقت ) أي وحق لها أن تطيع أمره لأنه العظيم الذي لا يمانع ولا يغالب بل قد قهر كل شيء وذل له كل شيء


هكذا فسرها ابن كثير لان النص واضح ولانه ( قران عربي مبين )

فكونها تننشق واذنت لربها وحقت فهي هنا صيغه مفرد مبني لوحده

لكن الفضاء الذي تسمونه الان ( سماء ) هو جمع من النجوم والكواكب والمواد والذرات

فالصيغه واضحه تماما ان السماء بناء مستقل وفردي


في الختام ابو جهاد ان كان لي عودة فستكون بحوار خاص

لاني التمس البغض الصارخ من الاعضاء وبهكذا طريقه لا اجيد التحدث والاخذ والرد