[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الحقيقي

السؤال الأول :- يتعلق بكلامك المستمر عن النقل الذي نقلته من ابن جبرين والذي أكدت أنا فيه من كلام العلامة ابن جبرين أن سلفكم فرقة صغيرة اختفت لأربع قرون !!!!!!!!!!!!!!!!!!! وتلاشت كتبها وأهملت ولم تعد تدرس إلا نادرا وبالخفاء !!!!!!!!!!!!!!!! ورميت بالتجسيم من قبل جمهور الأشاعرة من المذاهب الأربع !!!!!!!!!!!! وأن كبار علماء السلف كانوا يتتلمذون على علماء الأشاعرة كابن قدامة الذي علماءه ومشايخه وزملاءه وتلاميذه من الشافعية والمالكية والحنفية كانوا أشاعرة وأن تلك الفرقة التي رميت بالتجسيم بقيت قليلة طوال هذه القرون مع كثرة الأشاعرة جمهور الأمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

السؤال البسيط لك :- هل هذا الذي قلته أنا من كلام ابن جبرين أقر واعترف به أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تفضل أجب لتعرف لماذا وصفتك بالجهل وبالكذب وبالهرب ! لأنك تتكلم في مسالة محسومة منتهية تفضح منهج الوهابية وما زلت تكررها وتدافع عنها وما زلت تهرب من هذا السؤال الذي يبين وصفك تماما !!!!!!!!!

واعلم أني لما أنقل منه شيء يفضحه ويفضح حقيقة أتباعه ولو مدح تلك الفرقة الصغيرة الذليلة التي رميت بالتجسيم والتشبيه كما قال والتي اختفت لأربع قرون وما زالت كذلك !!!!!!!!!!!!!!! وهذه كافية تماما ليعلم العاقل أن الحق مع الجمهور لأن الفرقة الناجية المنصورة كما وصفها رسول الله هي الجماعة التي لا تزال ظاهرة منصورة إلى يوم القيامة ولا يجوز أن تختفي لمدة أربع قرون وتختفي كتبها وتهجر كل تلك الفترة وترمى بالتجسيم من قبل الجمهور الذين وصفهم الألباني بأنهم متفقون على العقيدة الطحاوية من الأشاعرة بنقله كلام العلامة السبكي .

أولاً: بخصوص الأشعرى :
أفهم من كلامك أن الأشعرى هو الذى اخترع عقيدتهم.
أجب عن هذا .....
يعنى مطلوب منك أن تأتى بدليل موثق يقول أن عقيدة الأشعرى تنتمى بإسناد صحيح إلى رسول الله مروراً بالصحابة والتابعين. وإلا فأنت قائل بأنك متبع لمن اخترع هذه العقيدة لكم.

ثانياً: بخصوص كلام العلامةابن جبرين فأنت كعادتك تكذب على الرجال ، تأتى بالنص وتحرفه ثم توهم به معنى غير المراد منه ، ابن جبرين لم يقل أن منهج أهل السنة قد اختفى اربعة قرون ، ولو عدنا إلى النص لينا أنك أفاك أثيم ، ولا يحل لك أن تفعل هذه الأفعال لأنها ليست من أخلاق المسلمين.
وهذا يشين كل بنى الإنسان بل يشين ويسئ إلى المحترمين والعقلاء من الشاعرة أيضاً.

ثالثاً: إذا رمى المعطلة الفرقة الوسط بالتجسيم فهذا امر طبيعى ، وهذا يستوى تماماً مع ما يرمينا به المجسمة من تهمة التعطيل.

حتى الآن أنت تهرب من مناقشاتى ، فى توصيف التعطيل والتجسيم والوسط ، وأنت تخاف وتتهرب من مواجهتى بعدما سألتك أسئلة فى بداية الحوار ولم تفلح أن تجب عنها ، ثم بدأت أنا أجيبها لك ، لعلى أجد فيك إنسان محترم ، باحثعن الحق ، ولكن للأسف فلم اجد أمامى إلا متهور أخرق ، يبحث عن الشهرة الزائفة ولو على حساب الدين. ولا أستبعد أن تكون تدعو الآخرين لمطالعة حوارك معنا. والحمد لله فكل ما فى الحوار هو محسوب عليك لا لك ، فمن إثباتات بالكذب جئناك بها ، إلى إلزامات تهربت منها.
وإن شاء الله على استعداد أن ارد على كل شبهة قبيحة ، وتهمة وقحة وجهتها إل أهل السنة والجماعة ، ولكن للأسف أنت بارع فى تشتيت الحوارات ، تماماً كما يفعل منكروا السنة ومن قبلهم الشيعة ومن قبلهم الملاحدة !!!!!
ولا عجب فالطيور على أشكالها تقع ، فكلكم أهل باطل مع فارق الدرجة!!!

وأنت تريد أن توهم الناس أن مذب لأشاعرة هم الكثرة الكاثرة ، وهم جمهور الأمة ، وهذا إفك مبين ، والرد لعيه سآتيك به من القرآن الكريم ، : وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ تأمل القرآن لو كان عندك عقل ، ستجد الكثرة دائماً مذمومة ، لقد أجريت بحثاً من قبل فى هذه المسألة وتأصلت عندى بشكل طيب والحمد لله.

كما أننا لا نتبع العوام ولا الكثرة الهالكة ، وأنصحك أن تتأمل ما قاله حد السلف رحمهم الله أجمعين ، حين قال : لا تستوحش من طريق الحق ، لقلة السالكين ، ولا تغتر بطريق الباطل لكثرة الهالكين.
ونقول : لا يُعرف الحق بالرجال ، ولكن اعرف الحق تعرف أهله.
وأغلب أهل النار من النساء ، فإنت أردت الإكثار من هؤلاء فلك هذا!!!

والآن أعيدك للحوار رغماً عن أنفك ، هات الحد بين التعطيل وبين التجسيم وبين التوسط فى باب اسماء الله وصفاته ، وليكن مثالنا فى هذا صفة النزول التى ذكرتها أنت فى أول حوارك.
إما أن تأتى بالحد وإما تعلن عن جهلك وأخبرك أنا به.