[عثمان القطعاني]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله -وبعدفهذه نقولات من كتاب –الوهابية والتوحيد- للشيخ الرافضى-على الكورانى- يطعن فى احاديث النبى –ص- ويزعم انها من علوم اليهود- وقد قلده فى ذلك ادعياء التصوف- كما سنبين- قال الكورانى: وراجع إن شئت في المجلد الثاني من العقائد الإسلامية روايات هذهالقصة المزعومة التي تدعي أن أحد حاخامات اليهود علم نبينا صلى الله عليه وآله وسلمالتجسيم ! !

وقد تبنى إمام الوهابية هذه الأحاديث وتعمق في الغوص على معانيها ،واستخراج لآليها ، فاستنبط منها تسع عشرة مسألة عقائدية ، قدمها إلى المسلمينليوحدوا الله تعالى على أساسها فقال : فيه مسائل :

( الأولى : تفسير قوله : والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة .

الثانية : أن هذه العلوم وأمثالها باقية عند اليهود الذين في زمنه ( ص ) لم ينكروها ولم يتأولوها .

الثالثة : أن الحبر لما ذكر ذلك للنبي (ص) صدقه ، ونزل القرآنبتقرير ذلك !

الرابعة : وقوع الضحك الكثير من رسول الله ( ص ) عنده ، لما ذكرالحبر هذا العلم العظيم .

الخامسة : التصريح بذكر اليدين ، وأن السموات في اليد اليمنىوالأرضين في الأخرى .

السادسة : التصريح بتسميتها الشمال . الأخرى .

السادسة : التصريح بتسميتها الشمال .00-.

.

. وهكذا أصدر إمام الوهابية حكمه بأن علوم اليهود هذه عن تجسيم اللهتعالى بقيت سليمة لم تنلها يد التحريف ، وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحككثيراً لهذا العلم العظيم ، وأن الله تعالى أنزل بتصديقه قرآناً00 ، ثم قال بسخرية-00وقد يكون اللهتعالى ضحك أيضاً مثل رسوله تصديقاً للحبر اليهودي ، وارث هذا العلم المخزون العظيمومبلغه إلى خاتم النبيين ! !ثم عقد عنوانا يقول:

متى ظهرت مقولاتالتجسيم
إدعى بعض خصوم الشيعة أن هشاماًبن الحكم أول من قال بالتجسيم ، وهشام متكلم شيعي من تلاميذ الإمام جعفر الصادقعليه السلام توفي نحو سنة 200 هجرية ،-.
ولو أن هذا الكاتب قرأ صحيحالبخاري وغيره من مصادر الحديث ، لَلَمَس بيديه قبل عينيه أن مقولة التجسيم ظهرت فيالناس في زمن عائشة كما تقدم ، أما أفكارها وأصلها فقد ظهر على يد كعب الأحباروجماعته في زمن الخليفة عمر ، يعني قبل أن يولد جد هشام بن الحكم أو جد جده !
فقد روت مصادر إخواننا حديثأطيط العرش وصريره وأزيزه من ثقل الله تعالى بروايات صحيحة .
منها : ما رواه الهيثمي في مجمعالزوائد :1/83 : ( عن عمر رضي الله عنه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلمفقالت : أدع الله أن يدخلني الجنة ، فعظم الرب تبارك وتعالى وقال : إن كرسيه وسعالسموات والأرض ، وإن له أطيطاً كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزارورجاله رجال الصحيح ) .
وقال عنه في مجمع الزوائد : 10/159 : ( رواه أبو يعلى في الكبير ورجاله رجال الصحيح ، غير عبد الله بن خليفةالهمذاني وهو ثقة--000 وهكذا ترى أن مشكلة التالتجسيم فيأصولها الفكرية ثم في شكلها المذهبي هي بنت يهودية سنية ، لا نسب لها عند أحد منالشيعة ، إلا ما اتهموا به هشام بن الحكم بدون دليل !قلت:كذب الكورانى والله0وكل ماقاله عن أهل السنة 0هو فقط اتهامات وافتراات يستنتجها بفهمه وتدليسه 00تماما مثل اتهامات حلفائه المتصوفة –كما سيأتى- وأما دفاعه عن هشام بن الحكم - وهشام متكلم شيعي من تلاميذ الإمام جعفر الصادقعليه السلام توفي نحو سنة 200 هجرية ،-.وقوله: اتهموا به هشام بن الحكم بدون دليل-فهذا لأنه يتكلم ويكتب وحده ولايسمح بالمناقشة مع اهل السنة00والا 00فهشام هذا00ليس من تلاميذ الامام الصادق 00بل0 من تلاميذ عبد الله بن سبأ اليهودى وهو مجسم حقيقى بشهادة مصادر الروافض-ففي أصول الكافي : عن محمد بن الفرج الرخجي قال : " كتبت إلى أبي الحسنعليه السلام أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة ، فكتب : دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ، ليس القولما قال الهشامان"

[أصول الكافي : 1/105]--------------------------------------------------------- وانظر الى الصقر الصوفى كيف يقلد استاذه الرافضى-على الكورانى-!!-هكذا-

صقر الاسلام
خادم أهل السنة والجماعة

تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 4,886

عقيدة الوهابية نابعة من عقيدة اليهود (دراسة مقارنة بين عقيدة الوهابية وعقيدة اليهود) !!
وهذه المقارنة كلها قدح فى احاديث صحيحة زعم الصقر الصوفى انها من وضع من سماهم بالوهابية! تقليدا لاستاذه الرافضى-على الكورانى-وقد تم الرد عليه فى الحلقة السابقة تحت عنوان-صقر الاسلام ام صقر التكفير؟ والذى اريده من هذا الطرح 00اثبات ان هذا الطعن اقتبصه من الروافض وهو يدعى انه 0خادم اهل السنة والجماعة! –كماترى فى مشاركاته التى تثبت انه خادم للروافض وليس لأهل السنة والجماعة-