[سكون الأثير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- ( ياعلي ) من أخلاق المؤمنين الرد بالتي هي احسن كنت جداً محترمه معك فكان الواجب عليك الرد بالمثل لا أن تتهمني بأن هناك من يجهز لي الرد
وفيها أسأل الله أن يحاسبك عليها يوم تقف بين يديه ( لأنها ظلم )
عندما نحاور الشيعة يرفضون قطعاً أن يكون هناك من جمع القران قبل علي رضي الله عنه ولا على أية صورة , فأن تأتي انت وتقول العكس فـ الحمدلله مازال منكم من هو معترف بفضل الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ..
الأن أيها الكريم نحتاج لدليل يثبت ان ماجمع علي رضي الله عنه هو ذاته ماجمعه عثمان رضي الله عنه ( لأن الأدله الواردة تقول أن علي رضي الله عنه هو الجامع الوحيد لكتاب الله كما أنزل بغض النظر عن الخوئي فلا أعتقد أن المذهب الشيعي كاملاً يُبنى على الخوئي وحده )

2- أين قلت بهذا وضح بارك الله فيك .. أما مسئلة التفسير عن الشيعة فصبراً أيها الفاضل ننتهي من هذه وننتقل لها

3- التجميع الروائي ؟؟
طيب لماذا لا نجدها في كتب أهل السنه مثلاً لغرض التجميع الروائي ؟؟
ولماذا نراها مذكورة في الكتب الشيعية دون أن ينوه الكاتب بأنها ذكرت لغرض التجميع الروائي وأنه لا يعتقد بها أصلاً فالمتعارف عليه أن أراد الكاتب ( من باب الإنصاف ) ذكر روايات لا يعتقد بها ان يذكر بعدها عدم إعتقاده بها ويوضح ماهو إعتقاده
إضافة إلى أن بعضهم يصلها بأل البيت مبااااشرة !!
والزيادة في آية الكرسي أنت الأن تقول وردت في ثلاثة مراجع ومع ذلك لا تثبت سندها مع ان اصحاب هذه المؤلفات اوردوها ولم ينكروها !!
وبخصوص الكيليني فقد ورد أكثر من دليل في كتابه يقول بالتحريف فرجاء أثبت لنا انها وردت في باب الشبهات وماهو رأي الكيليني فيها منقولاً من كتابه
ياعلي نحن هنا لسنا بصصد أمور فرعية أنما نتحدث عن وحي هذا الدين فأن تقول لي ليس كل مايأتي في كتبنا صحيح نعم أقبل بهذا في امور فرعيه أما الأمور الثابته فهذا مرفوض قطعاً
بالذت ان كان الأمر يخص وحي هذا الدين

هنا ياعلي لا مكان لإلقاء الشبهات بلا أدله أما أن تأتي بدليل لأحد علماء السنه يقول فيه بتحريف القرآن الكريم وأما أن تتراجع عن قولك هذا

4- هذه نبدأ بها قريباً

5- إذن من وضع أية الولاية غيركم ومن له غرض فيها غيركم

ياعلي ماحكم من كذب الله !!