اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو قدس السعدي
[أختي وردة اتين .. لو مارس الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم اسلوب التجريح والتشهير مع من كان يدعوهم الى الحق ما اتبعه أحد
لذلك جاء النصح الإلهي له بقوله تعالى (( ولو كنت فضاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ))[/SIZE]
اسأل الله لنا جميعا الهداية والرشد .
|
أولا قبيلة السعدي فيهم سنة وأباضية أيضا
ثانيا سؤال هل يجوز التأدب مع لم يتأذب مع الصحابة
نحن لسنا مثل الرسول رغم أننا نحاول الأقتداء بسنته
هناك من لا ينفع معهم إلا الغلط أبو بكر الصديق رضي الله عنه لم يتهاون مع مانعي الزكاة وقاتلهم فهل خالف أبو بكر سنة الرسول لأنه مانعي الزكاة يعتبرون أنفسهم مسلمين
أقرأ هذه من كتاب القنوبي الطوفان الجارف
قال القنوبي في حاشية الطوفان الجارف (3/ق2/628) عن تأويل معاوية رضي الله عنه لحديث تقتل عمارا الفئة الباغية :
"(3) كذا قال قاتله الله إن صح ذلك عنه وقد صححه غير واحد ،
ومهما يكن فإن معاوية لم يكن قاصدا للحق من أول أمره وقد استمر في ضلاله إلى أن مات وله سيئات كثيرة جدا ليس هذا موضع بسطها."
وقال في نفس الصفحة في الحاشية (4) عن عمرو بن العاص تعليقا على قول ابن الوزير أنه لم يتأوله وفزع فزعا شديدا كما فزع عند موته، قال القنوبي :
" كذا قيل ومع ذلك استمر على باطله ،
هذا ومن الجدير بالذكر أنه لم يثبت في فضل معاوية وعمرو بن العاص حديث البتة وما روي في ذلك وإن صححه بعض الحشوية المجسمة فهو باطل كما أوضحنا ذلك في بعض الأجوبة والله تعالى أعلم ."
ا.هــ
(3/ ق 2 : 669) : قال عن أهل السنة بعد أن نبزهم بالحشوية! مضللا معاوية رضي الله عنه وواصفا له بنبز الحشوية :
" إمامها الضال معاوية بن أبي سفيان ..."
(3/ق2: 670) : عند ذكره رواية معاوية لحديث في أن الإمارة في قريش ما أقاموا الدين قال محقرا لهذا الصحابي الجليل وكاتب الوحي :
" هذا يدل على كبر معاوية وغروره وجبروته والله حسيبه . هذا ومن الجدير بالذكر أنه لا يمكن أن تحمل الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الدالة على فضل الصحابة وعلو منزلتهم ورفعة قدرهم وفخامة شأنهم على معاوية وأضرابه "
(3/ ق 2 : 679) : عند الكلام على بعض أحاديث الصحيحين يقول ساخرا متهكما مستهزءا :
" وضعف واحدا منها إمام الحشوية معاوية بن أبي سفيان – المجتهد المطلق – المأجور على قتل عمار بن ياسر وغيره من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان رضي الله تعالى عنهم . كما تقدم . " اهــ