[صهيب]

الآن يحق لي أنم استعمل االأوصاف التي تستحقها هذه التافهة عشيقة الكلاب المدعوة سوزان

جزاكم الله خيراً على هذه المسرحية اللطيفة.. ففي الحقيقة أني قد استمتعت بقراءة هذا النص المفبرك الذي ارتكبه صهيب، ونشره بإسم امرأة.. وأعتقد أن السبب هو عدم رغبته بالتراجع عن ادعاءه تخليه عنّا إلى منتدى الزهراء.. فلا بد أنه قد وجد متعة ما في هذه المعارك الفكرية.

مازالت في تهريجها وخبث معدنها الذي دخلت به ولم تنفك عن الكذب
أ - من المرأة التي نشرت باسمها الموضوع ؟
أريتم كم هي كاذبة؟
الموضوع أعد بالإشتراك مع زينب لفضح عشيقة الكلاب
ب - لاحظوا جيدا هلوستها
ما دخل الموضوع بمنتدى الزهراء؟
ألا تستحق هذه المعتوهة مستشفى المجانين

هل يمكن أن يتساوى أدبياً قولي له: (كنت بحاجة لتوجيه صفعة إلى قفا أحد ما، كي أبدأ حواراً ساخناً، وقد صادف لسوء حظك أنك كنت أنت هذا المسكين، لأنك على ما يبدو تهرول بكثرة بين مواضيع المنتدى) بقوله: (أتفضلين محاورتي أم مضاجعة الكلب).

لا حظوا الإنحطاط والكذب التي مارسته وتمارسه بوقاحة وانحطاط أخلاقي بدون حياء يذكر

انظروا ماذا اقتبست لتبرر كذبها ولؤمها ( بترت وحرفت النص)


انقل لكم النص من جديد

أخي في الدارونية صهيب.. استميحك عذراً على ما بدر مني، فلا تعتقد أنني تقصدتك بعبارتي التالية التي جلطتك : (ليس من داعٍ لهذا السؤال لأنه مردود على صاحبه.. فحينما يؤكد الملحد بأن جميع الكائنات قد انحدرت من بعضها حسب نظرية التطور، فإنه لا يعفي أحداً من هذا المصير المأساوي.. ومن ساواك بنفسه فما ظلمك)، فقد كنت بحاجة لتوجيه صفعة إلى قفا أحد ما، كي أبدأ حواراً ساخناً، وقد صادف لسوء حظك أنك كنت أنت هذا المسكين، لأنك على ما يبدو تهرول بكثرة بين مواضيع المنتدى.

1 - نبهتها أننا لسنا إخوة لأننا ننطلق من منطلقات مختلفة ومع ذلك أصرت . فمن تتجرأ على ذلك برأيكم؟ لو كانت لها ذرة من شرف هل تصر على الأمر؟ اترك الحكم للقارئ

2 - لاحظوا قولها " جلتطك"
امرأة تتجرأ على رجل دون سابق معرفة

برأيكم . امرأة تأتي لرجل لا تعرفه وتقول له: جلطتك

ما النوعية من النساء اللاتي يفعلن هذا؟

3 - تتجرأ على رجل وتقول له : في حاجة أن أضربك على قفاك
فهل تتجرأ امرأة لها ذرة من شرف أن تفعل ذلك؟ إذا من تفعل ذلك في العادة؟

وسألتها

لاحظوا الكاذبة ولاحظوا إن كان سؤالي موجه لها أم عام ؟

سأعفيك من توجيه السؤال شخصيا ولكن بما أنكم تصرون على أنكم نتاج التطور من حيوانات متعاقبة انتهت بالشامبانزي

هل إذا لقح قرد واحدة من المؤمنات بهذه الفرضية ( في الظروف الملائمة ستحمل أم لا؟)
ولماذا لم يحاول المغفلين في العالم العربي لأن يقوموا بهذه التجربة ويخدموا العلم وينظروا ما الذي سيحدث؟
أليس الباحث يسارع دائما حتى بالقيام بالتجربة على نفسه
والخيارات في التلقيح كثيرة
من القرد إلى الكلب ( خاصةbulldog )إلى كلب الرعاة الألماني إلى الحمار إلى آخره

قلت لها سأعفيك من توجيه السؤال شخصيا

ماذا كان ردها؟

سوف أطيّنُ كل الثغرات في وجهك كي تبقى بطلاً في الحفرة التي حفرتها لغيرك.

وكذلك

[quote]تهريج فعلاً.. إنهم يخاطبونك بـ (شيخ)، ولك في هذا المنتدى أكثر من 4000 مشاركة، ومع ذلك فإن كلامك يدل بوضوح أنك تجهل ألف باء نظرية التطور.. كلف خاطرك وابحث عن أجوبتك على النت.. تعرف الفرق بين البغل والنغل مثل الجاهليين، وتجهل أسباب عقمهما الوراثية مثلهم أيضاً.. وتنعتني بالجاهلة..[/QUOTE
وكذلك

مااااااااااااااااا شاء اللـاااااه.. تقولون؟!!!.. يا سيدي والنعم والله.. ولكن من أنتم؟.. وما هو موقعكم من الإعراب في المؤسسات العلمية؟..

وما تقولوه يا زميل صهيب.. يعني.. هل يستند إلى عكاكيز علمية؟.. أم أنه صحيح لمجرد أنكم (تقولوه)؟.. ما هذا الاستكبار يا شيخ؟. .

هل تجدون في ردها غير الإساءة والإستهزاء ؟

لذلك وجهت سؤالي وما زلت أوجه ولكن مباشرة وأصر على مباشرة
فالذي تدعي أن أصلها حيوان ليس هناك مانع من تضاجع كلبا أو حمارا أو خنزيرا ( فكلهم من فصيلة واحدة تطورت عن بعضها تطورا نسبيا
عندي سؤال بعيدا عن الإساءة ولكن من منطلق الفكر الذي تحملين
أقول وجهت السؤال تبعا لكل إساءاتها المباشرة رغم عدم سابق معرفة

عندي سؤال بعيدا عن الإساءة ولكن من منطلق الفكر الذي تحملين
ما المانع أن تضاجعي كلبا؟؟؟

سؤالي منطلقه فكري
فماذا كان جوابها؟
أنا واثق لولا ردها الذي مضى لن يستطيع أي مخلوق أن يتخييل أن يكون ردها كما جاء

في الواقع أن مضاجعة الكلب أشرف من مضاجعة معظم الشباب العرب.. عدا القلة..

هل يستطيع كائن على وجه الأٍض أن ينتظر إجابة كهذه من امرأة؟؟
ما نوع هذه المرأة التي تجيب بهكذا جواب؟

إن كان هنالك فعلاً من يريد أن يفهم "سوزان"، فعليه ألا يتمسك كثيراً بالمعاني الظاهرة لحديثها، بل عليه أن يكلف نفسه ويبذل بعض الجهد للبحث عما وراء كلماتها..

ماذا بعد الكلاب سنجد؟
إذا فيه حيوانات أخرى فأعلن عجزي عن التصور؟
اترك الحكم للقراء

على سبيل المثال: انتقدني صهيب أو زينب أو أياً ممن مهدوا لهذه المسرحية أنني أطرح أفكاراً متناقضة، مثل الزعم بأنني أريد أن أحاور للتعرف على نواقصي، والسخرية من تعاليم الدين في نفس الوقت.. ولكن كيف يمكنني أن أحاور شخصاً ينعتني كل سطر بغبية أو بلهاء أو مخبولة بحوار خالٍ من رد فعل على ما يرميني به؟..

راجعوا سخريتها واستهزاءها وشتائمها واستنقاصها في الإقتباسات التي مرت واحكموا
وأعدكم أن تلبك خفيفة أمام ما كتبت عموما وبإنمكانكم الرجوع إلى المواضيع مباشرة

فأول رد لصهيب على كلامي: (ليس من داعٍ لهذا السؤال لأنه مردود على صاحبه.. فحينما يؤكد الملحد بأن جميع الكائنات قد انحدرت من بعضها حسب نظرية التطور، فإنه لا يعفي أحداً من هذا المصير المأساوي.. ومن ساواك بنفسه فما ظلمك)... كان : لا ياجاهلة، إن حكمه لا يلزمه إلا وحده.. كنتِ حفيدة قرد إبن خنزير وجوباً..
ترون هنا مستوى الفرق بين ما أطرحه وما طرحه صهيب.. فهل من الغريب أن أحاوره بطريقة لا تخلو من السخرية، في الوقت الذي لم يتورع به وزينب عن قذفي بأشنع الصفات..

لاحظوا عادة الملحدين وكذبهم ولطمهم كالروافض

1 - نحن كمسلمين نقول أن الله هو الخالق أولا وآخرا : الأمر محسوم

2 - تأتي ملحدة وتصر على تكذيبك قبل أي برهنة أو دليل
مباشرة: لا أعرفها ولم يسبق بيني وبينها حوار
وهذه الكلمات بيني وبين اللاأدري معتادة . فما دخلها هي؟

تدخل مباشرة وبدون استئذان أو أدب أو اخلاق وتقول:

ومن ساواك بنفسه فما ظلمك

للتوضيح وللإنصاف : لا أدري لم يطرح مثل قولها واذكر في مكان آخر هاجمت اللاأدريين هجوما شديدا

هل وجدتم إلى حد الآن في ردها غير الكذب والتهريج؟

هل يمكن أن يتساوى أدبياً قولي له: (كنت بحاجة لتوجيه صفعة إلى قفا أحد ما، كي أبدأ حواراً ساخناً، وقد صادف لسوء حظك أنك كنت أنت هذا المسكين، لأنك على ما يبدو تهرول بكثرة بين مواضيع المنتدى) بقوله: (أتفضلين محاورتي أم مضاجعة الكلب).

أعيد اقتباس هذه لتتبينوا الكذب بصفة أوضح

1 - بترت

عبارتي التالية التي جلطتك

أيهما سابق

؟
توجيه الصفعة على القفا
أم

مضاجعة الكلاب

وعليه : لاحظوا جيدا لم تعلق على المسائل العلمية

ويبقى سؤالي قائما الآن وبالحاح

مادت تعتقدين بأن أصلك حيوان

ما المانع أن تضاجعي كلبا ( لا تنسي أنكم لا تعترفون بالإخلاق لأنها نتاج اجتماعي متخلف)

ويبقى الأهم أنها لم تعلق على اعترافها بالدعارة

فقد اعترفت أنها زانية : ارجعوا لمشاركاتها


يبقى الجزء المتعلق بالأخت زينب

إن شاء الله سترد عليها عند عودتها من السفر وأنا واثق أنها ستمرغها في مجاري الفضلات


وتبقى هذه الجملة: ما محلها من الإعراب؟

وأعتقد أن السبب هو عدم رغبته بالتراجع عن ادعاءه تخليه عنّا إلى منتدى الزهراء

أنا متأكد من الخلفية التي دفعتها لقول هذا
اسألوها أولا
وسأثبت لكم أنها غبية وحمقاء بشكل لا يخطر على بالكم

.............................

تم الآن تغيير اسم المنزل للموضوع من صهيب إلى زينب

فشكرا للإشراف لتلبية هذه الرغبة

أردت أن ينسجم كلامها في البداية مع النص فغيرت اسم الكاتب ليصبح زينب