[سعودية سنية]

[quote=ما ننسا حسينااا;70588][QUOTE]بسم الله الرحمن الرحيم
الســــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاتهE]

وعليكم السلام ورحمة الله

نعم هذا جواب السؤال المطروح اما الزيادة

فهذا لم اسأل عليه لأني ضربت مثل الشمس الغائبة وهل نستفاد منها وهذه الزيادة هي خاصية تابعة للشمس رسمها الله لها والمثل الذي استخدمته لم يكن فائدة الشمس بصورة عامه بل فائدة الشمس الغائبة ؟؟؟

زيادتي هي للتوضيح يا أخ ما نسينا حسيناا ، الأصل في الشمس الشإشراق والغياب طارئ

هب أن الشمس منذ أن خلقها الله وهي غائبة هل ننتفع بها ؟!!!!

[QUOTE]لو نفترض اننا امتحنا بانتظار الولادة ففي هذه الحالة نحتاج التالي ؟
1- وجود ايات تدل على قرب زمن الولادة وعند عدم توفر تلك الايات يسقط هذا الامتحان عنا ؟ حيث حينها نستطيع ان نحدد زمن الظهور حيث ما بين الولادة والخروج كافتراض اقل عمر يخرج به هو عمر الثلاثين عام اذن اسقطنا ثلاثين عام من هذا الاختبار والانتظار...
وللتوضيح اذا تنبأ احد بحدوث ولادته هذا يعني ان خروجه بالقليل بعد ثلاثين عام وهنا اصبح عندنا تنبأ بالخروج وهذا يبطل الكثير من الامور.
2- مبايعة امام الزمان
السلسلة الصحيحة للعلامة الالباني : الباب 984 :الجزء 3 الصفحة 58
- " من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة و لا حجة له و من مات و ليس في عنقه
بيعة مات ميتة جاهلية " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 715 :
أخرجه مسلم ( 6 / 22 ) من حديث ابن عمر . و أخرجه الحاكم ( 1 / 77 و 117 )
بلفظ : " من خرج من الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه
و من مات و ليس عليه إمامة و جماعة فإن موتته موتة جاهلية " . و قال الحاكم :
" صحيح على شرط الشيخين " . وافقه الذهبي
على اتفاق معظم علماء المسلمين الا المعاندين منهم ان كل شخص في أي زمان تستوجب عليه بيعة وان لم يبايع يموت ميتة الجاهلية ؟
وبما ان الامام المهدي سلام الله عليه هو الخليفة الثاني عشر باتفاق معظم المسلمين الا المعاندين فاذا كان غير موجود بالحياة ولم يولد بعد سقط حق بيعته وبالتالي كلا يبايع حسب ما يحب ويجد إمامه؟ مثلا شخص ولد بأسرائيل وترعرع هناك استوجب عليه مبايعة شارون ؟ لانه إمام زمانه وبالتالي تجد المئات من الأئمة سواءا مسلمين او منافقين او كافرين وهذا مناقض جدا حيث البيعة تكون للإمام الذي تتوفر فيه شروط الإمامة ولا اريد التفصيل هنا اكثر لكي لا نخرج عن الموضوع. انتهى .[QUOTE]

الإمتحان لا يسقط كيف يسقط يا فاضل في انتظار الخروج أو الولادة فالإمتحان باقي ؟ اذا كان هو امتحان

أما البيعة لا اريد أن أخل في تفاصيل الحديث ولكن أنا قلت أن البيعة بالنية فوجود المهدي وعدموجوده في هذه المسألة سيان

هل تذهبون لمبايعته في مكانه اذا كان في السرداب فالبعض يستطيع والبعض الآخر لا يستطيع
واذا لم تعلمو مكانه فالنية هي الأجزأ في البيعة

وفي كلا الحالتين هي بيعة غير مباشرة

اذا وجد المهدي ام لم يوجد فلن يتغير شيء في مسألة البيعة

العدالة الإلهية :
بعد اختتام الرسالات السماوية ونزول خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم عندها انتهى دور جميع الرسل ونسخت دياناتهم بدين الاسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآَيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
وقبل انتقاله صلى الله عليه وعلى اله وسلم الى جوار ربه الكريم بشر باثني عشر خليفة من بعده وقال يخلفونه في ارض الله وهم الحجة على عباد الله من بعده والان ناتي بعد انتهاء زمن الخليفة الحادي عشر ولنفترض ايا كان المهم هو الحادي عشر ولحد الان لم يولد الخليفة الثاني عشر فما حال الاقوام الذين عاشوا وسيعيشون بين زمن الحادي عشر وزمن الثاني عشر اذن هم خارج سلطة الخلفاء الاثنى عشر واكرر لنفترضهم عدد فقط ؟؟؟
فهل يا ترى تحققت العدالة لهؤلاء القوم الذين لم يشهدوا لا ذاك ولا هذا واذا بايعوا على هواهم سواءا مبايعة الكافر او المسلم هل يموتون ميته الجاهلية ؟ امر يحتاج تفكير عميق ؟؟؟
اكتفي الى هنا بفرضية ان الامام لم يولد وفائدته وألان نأتي اذا كان قد ولد وهو حي غائب ؟
وهنا سأقارن مع النقاط الثلاثة المذكورة في نضريه انه لم يولد بعد.
1- توفر الايات التي يجب توفرها لخوض الامتحان ومن ضمنه انتظار الفرج وانتظار ملئ الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلم وجورا ؟
طبعا هنا لا نحتاج لايات بعيدة الامل ولا نستطيع ان نحدد زمن الظهور حيث اذا وقعت ايات واحداث تدل على الخروج استطعنا بأقل فترة ممكنة ان نعيش هذه الدولة الكريمة لان الخروج متوقع بأي لحظة وبسرعة لا نتصورها وبالتالي نحن قد تعرضنا الى امتحان نحن لا نستطيع ان نتنبأ زمن تحققه وهذا اصح واقرب للعقل من ما وجدناه في اذا ما كان لم يولد بعد .
2- مبايعة امام الزمان :
وهنا اذا كان الامام موجود وغائب نضمن عدم الوقوع بالظلال ومبايعة ائمة لا يستحقون المبايعة اصلا لان الامام الثاني عشر موجود في عالمنا ونحن مجبرون على مبايعته ما دام هو قائم بيننا ولا يمنعنا غيابه عن مبايعته لاننا لانعترض على اية سخرها الله لنا لينجينا من الظلال ونحن بهذا من الموقنين .
اذن هذه الغيبة الشريفة ستكون لنا سبب الخلاص من مبايعة ائمة الطغيان وتكون البيعة فقط لله ولرسوله ولأمام زماننا الذي اوجده الله حجة علينا .

كيف يكون المهدي حجة على العباد ؟ في ظل غيابه أليست الحجة تكون بالوجود والمباشرة

لو لم يكن الأنبياء موجودين وباشرو الناس بأنفسهم ووعضو وبشرو وأنذرو ماكانو حجة علينا أبدا بل نحن نحاجج الله تعالى بهم أن أوجد لنا أنبياء غائبين لم يشرعو لنا من الأمر شيء فهل هذا يعقل في دين الله أن يكون حجة وهو غائب مستتر ؟
اكرر نفس الردين السابقين انتظار الفرج ممكن يكون بغير الغيبة من الممكن أن يكون انتظاره ان يولد فلا فرق

كذلك الأمر بالنسبة للبيعة فهي بالنية فلا فائدة متحققة من الوجود

والمبايعة لغير الإمام هل انتم تعيشون تحت سلطة حاكم أم هكذا بلا سلطة ؟

العدالة الإلهية :
وهنا لا عذر للأقوام الذين عاشوا ما بين فترة الخليفة الحادي عشر والخليفة الثاني عشر لان الخليفة الثاني عشر موجود وهو غائب بامر الله وعليهم ان يخضعوا له ويوقنوا به ولا يحق لهم من مبايعة غيره وانما اخفاه الله ليكون ايه للناس ويامر بخروجه متى يشاء وهنا تحققت العدالة حيث لا يوجد من له عذر ويتعذر به وهذا عكس ما وجناه في النظرية الاولى .

نعم هو موجود بيننا ويرانا ولا نراه اذن نحن تحت سلطتته ولكن الله قضى ان يبقى هكذا لحين انتشار الفساد وانتشار الظلم والظلال ولو كان ظاهر لقضي الامر وبطل الاختبار واستوجب عليه ان يقيم دولة العدل وهذا سيبطل امور نحن ليس اهلا للتكهن بها .
اما قولك فهو كمن لم يخلق فهذا رجوع لبداية الموضوع اذن يجب اعادة الكتابة من جديد ؟

كيف يرانا ولا نراه ؟ !!! السؤال هنا هل النبي صلى الله عليه وسلم كان يرى الناس في كل مكان ؟!! وهل كان يعلم بما يفعله كل البشر أقله من أمته ؟

عفوا انا لم اقس شيئ وانما ضربت مثل للتقريب ليس الا لان القياس هو ان تقول( كما كان ذالك يجب ان يصبح هذا ) واعتقد قياس ابليس يقرب المعنى عندما قال انا افضل منه لانه من وانا من وانا لم اتبع هذا الاسلوب ؟؟؟


صحيح ان الخضر كان موجودا ولم يؤمر احد بأتباعه لان الله انزله لقضاء حوائج الناس بدون ان يشعروا بهذا والزمان الذي تواجد به كان الانبياء هم المكلفين بنشر الرسالات السماوية لذا كانت له مهمة اخره ساوضحها بعون الله ؟

نعم المهدي من ألازم جدا ان نؤمن بوجوده وهو عكس الخضر عليه السلام هل تعلمين لماذا ؟؟؟
لان الخضر سلام الله عليه لم يبشر به الانبياء ولم توكل له مهمة اقامة دولة العدل وانقاذ الناس من الظلم والجور الذي سيجري عليهم ويوفر لهم حياة تسودها الطمأنينة والعدل وهو كلف بامور اخرى يخدم بها الناس بدون ان يشعروا به .
اما الامام المهدي سلام الله عليه فلقد بشر به خاتم الانبياء وبشر بدولته التي يرتقبها جميع المسلمين وبشر به بانه هو الخليفة الثاني عشر الواجب بيعته وواجب اتباعه وهو الذي سيصلي خلفة نبي من انبياء اولي العزم ولو اردنا ان نقارن لوجدنا هنالك فارق كبير لا نستطيع ان نحصيه .

الخضر سلام الله عليه خرج لمهمة ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (*) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (*)
طيب وما كانت مهمته قبل ان يلتقي بنبي الله موسى عليه السلام ؟؟؟ هل كان غائب بدون فائدة ؟؟؟ او حكمة الله يخطط لها ؟؟؟

بالنسبة لنبي الله موسى عليه السلام هذا صحيح فقد التقى به وجها لوجهه اما صاحب السفينة فماذا استفاد من الخضر عليه السلام ؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا *
واهل الغلام ماذا استفادوا من الخضر عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا *
واصحاب الجدار الذي اقامه ماذا استفادوا منه ؟؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا *
ألان أيتها الأخت الكريمة هل استفادوا هؤلاء منه بالغيبة ام بدونها وهذا يحتاج جواب منكي رجاءاااااااااااا ؟؟؟

هل ادى المطلوب وهل تعلم من علمه؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا *
ام لم يتم هذ ا؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا *
قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا *
وهذا ايظا يحتاج الى مراجعة من قبلكم ؟؟؟؟

هل المقصود بسبب نبي الله موسى فقط ام من اجل خدمة الناس بدون ان يشعرو بهذا فهو مثله كمثل الشمس التي تحجبها الغيوم فلها فائدة على الرغم من غيابها
بسم الله الرحمن الرحيم
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا * وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا * وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا *
اذن هل كان هذا ضمن عمله ام اراد ان يستعرض علمه على نبي الله موسى فقط ؟؟؟طبعا هنا يحتاج جواب ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (* وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا * قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا * قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا *
الان يا اختي هل عندكي تعليق على المهمة التي كان متواجد من اجلها ام كانت له مهام اخرى الله الذي كان يوجهه اليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الخضر مبلغ شريعة أم معلم ؟!! من خلالها تعرف الجواب

هل الايات فقط في رسله اذن ماذا تسمين الايات التالية
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالُوا لَوْلا أُنزلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ *
ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ *
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا *
وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ *
هذا ايظا يحتاج الى جواب ؟؟؟

اين وجه الإستدلال من الآية ؟

نعم هذا الكلام على راسي فنبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم هو خاتم الانبياء وقد اتم ما عليه وهو شخص لا يستطيع أي كان ان يحل مقامه فهو سيد الخلق ولكن لماذا اوصى وبين وجود خلفاء من بعده ولماذا طلب منا ان نتمسك بكتاب الله والعترة ولماذا قال يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ؟؟؟
طبعا هؤلاء الذين استخلفهم لحفظ الدين واتمام مسيرة رسالته السماوية التي ضحى من اجلها فلا بد ان يجعل أمناء عليها لكي يخلص بهم الناس من الضياع بعده روحي لك الفداء يا رسول الله والله والله نحن مقصرين بحقك ومهما فعلنا لن نجازيك بمثقال ذرة مما قدمته الينا .

لا يا اختي انا اتكلم عن خليفة من خلفاء رسول الله وأحد افراد عترته الطاهرة وبه ستقام دولة العدل وبه سينتقم الله من الظلمة وينصر المظلومين وهو ليس بنبي ولا اريد ان اطيل اكثر وارجوا المعذرة على الاطالة وارجوا ان يكون جوابكي واضح مع تقديري لكي وشكرا.
اللهم صلي على محمد وال محمد

قال انت مني بمنزلة هارون في استخلافه على المدينة عند خروجه منها فقط
وقال لو كان نبي بعدي لكان عمر فليس هذا موضوعنا

عموما انت تقول انه حفظ للدين وأن أألك كيف يحفظ المهدي الدين ؟

ايضا أسألك من هم الظلمة الذي سينتقم منهم المهدي (وأريد أن أنوه أني سأفتح موضوع بعون الله عن عقيدة الرجعة بعد هذا الموضوع حتى يكون متصل ) ونعرف من سيحاكم المهدي أثناء خروجه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله

ملاحظة / أتمنى منك فضلا لا أمرا أن تكتب بخط أكبر متباعد السطور وتراعي الإختصار قدر المستطاع لأن استخدامك لهذا الحجم أتعب عيني لطول الرد وسطوع اللون