اقتباس:
|
انا ارجوا المعذرة منكي والله ما كنت متقصد هذا وان شاء الله سأكبر الخط اما الاختصار فهذا يعتمد على نوع السؤال وبدون التفصيل لا نستطيع ان نوضح القصد وما شاء الله الاسئلة التي تطرح من قبلكي تحتاج تفصيل لذا سأحاول قدر الامكان ان اختصر واذا اطلت ارجوا ان توسعي بالك ولا حرج بتاخير رد الجواب
|
حياك الله اشكرك لاني عيني تعبت فعلا من حجم الخط
اقتباس:
نعم يا أختي ومن لا يعرف هذه وانا اعترضت على التكملة لاني اعرف هذا لذلك جعلت سؤالي واضح وحصرته بالشمس الغائبة وليست الشمس التي نستفاد منها الشروق والغروب .
فعلا سؤال لم اتوقع ان اسمعه ابدا ؟؟؟
ومتى الله يخلق ولو مثقال ذرة بدون عمل ولا فائدة فاذا افترضنا ان الله خلق الشمس وحكم بعدم خروجها فهل هذا معناه انها خلقت عبث والعياذ بالله من هذا طبعا لا بد ان تكون لها فائدة تؤديها وهذه الفائدة سيسخرها الله لخدمة الانسان الا اذا كان عندك اعتراض على كلامي فالنسمع اذن ؟؟؟
|
أنا أقيس على كلامك صحيح ، فإذا كانت الشمس محجوبة ففائدتنا نحن كبشر منها معدومة ؟
اقتباس:
جيد واذا افترضنا ان شخص منتظر بلغ عمره حاليا اكثر من مائة عام وللأن لم يولد الإمام او تقع علامات لولادة الإمام فما هو حال هذا الشخص ؟؟؟ والى متى يبقى منتظر ؟؟؟ يعني يحتاج الى ثلاثين سنة كأقل تقدير لخروج الفرج ولو كنا مكانه فما هي معنوياتنا حينها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما اذا كان ينتظر خروج إمام موجود فيكفي وقوع علامات للخروج بأقل من عام واحد لذا سيكون انتظاره محتمل الوقوع في إي لحظة ؟؟؟
|
؟!!غريب والله هذا المنطق يا أخ ما ننسا حسيناا ؟!! طيب من مات منذ زمن بعيد ولم تظهر له العلامات ؟!
هل المعنويات مرتبطة بوقت الخروج أو الإيمان بأصل الفعل ؟
نعم يا أختي فهذا حديث ثابت ومتفق عليه واذا خضنا فيه لن نغير شيئ فألامر منتهي تماما
نعم وانا متفق معك تماما فالبيعة بالنية بلا شك فالنية في الباطن هي اصدق من الجهر الظاهر بلا شك .
بسم الله الرحمن الرحيم
مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ *
اقتباس:
هههههه نذهب ونبايع الامام بالسرداب ؟؟؟ ومن يفعل هذا وسأوضح هذه النقطة لأهميتها ان شاء الله ؟
1- السرداب هو المكان الذي ولد به الامام المهدي سلام الله عليه ولقد اخفاه والده الامام الحسن ابن علي سلام الله عليهما داخله لكي يتحاشا جواسيس عصره انذاك .
2- المتوقع خروج الامام من مكة وليس من السرداب .
3- نحن عندما نزور الامام ونتوجه ونسئل الله بحقه لا نتوجه الى ناحية سامراء حيث يوجد السرداب بل نتوجه باتجاه القبلة بمكة المكرمة .
4- نحن نبايع الامام المهدي بيعة بالنية وانا لم ابايع يوما قرب السرداب .
اذن اين ما يكون المهدي الان نحن نبايعه ولا نذهب اين ما يذهب ونبايع لذا قضية السرداب هذه غريبة فطبعا اذا كان كما تفضلتي كيف يبايع من كان في الصين هل هو مجبر للحضور الى سامراء ومبايعة المهدي والله ان هذا لشيئ عجيب .
ونعم نحن لا نعلم مكانه ونكتفي ان نبايع بالنية والنية عند الله خير الظاهر بكثير.
نعم بيعة غير مباشرة بالنسبة لنظرنا المحدود اما بالنسبة لله فهي بيعة خالصة وهو اعلم بما في داخلنا وان كانت صادقة او كاذبة هو اعلم بها منا .
|
هل انا جزمت بوجودهه في السرداب ؟!! راجع مشاركتي انا قلت انه لو افترض انه موجود وعلم مكانه في السرداب فهناك من يستطيع ان يذهب وهناك من لا يستطيع اذا النية هي الأصل وبهذا يتساوى الوجود مع عدم الوجود في البيعة
اقتباس:
لا بالعكس يوجد فرق شاسع حيث البيعة حينها تكون لشخص واحد بشر به خاتم الانبياء صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهو حجة الله على ارضه وهنا تستوجب البيعة له فقط دون غيره فكيف لا يوجد فرق ؟؟؟
يكون حجة على الانسان اذا كان هذا الانسان موقن بوجوده اما اذا كان الانسان لا يؤمن اصلا بوجوده طبعا يستبعد ان يكون حجة اذن متا ما ايقن به عرف الحجة عليه .
|
كيف يكون الغائب حجة ؟!! الله جعل الأنبياء حجة بوجودهم ومباشرتهم فكيف يكون شخص غائب قرون حجة على ملايين البشر الذين لم يروه ولم يباشرهم بالتعليم ولا التشريع ولا النصرة
اقتباس:
نعم هنالك نبي غائب ومن الواجب ان نؤمن به وهو نبي الله عيسى عليه السلام ومن لم يؤمن به في وقتنا هذا فقد كفر بنبي من انبياء الله .
وحتى المسيح الان هم معرضين لهذا الاختبار فلقد ابتلاهم الله بغيبة نبيهم من بعد ما كفروا به ولم يعرفوا حقه وهو الان حي يرزق وكما عليهم ان يؤمنوا به نحن ايظا مكلفين ان نؤمن له ونوقن بغيابه .
اما ان نحاجج الله بغيابهم فهذا هو اعتراض على حكم الله ومشيئته فهو الخالق وله الحق ان ينزلهم ويرفعهم وهذا امر ليس من حقنا ان نعترض عليه ؟
وحسب قولك هذا اذن من الواجب ان نلتمس العذر لليهود حينما بشرهم الله بنبي اسمه (((( احمد )))) ولكن جاء بنبي اسمه (((محمد ))) فهل الله اراد ان يظلهم ؟؟؟ والعياذ بالله ام اراد ان يختبر ايمانهم وينظر من يؤمن بقدرته وحكمته وتصرفه فهو يتصرف كما يشاء اما نحن فمجرد عبيد له علينا الطاعة له لا غير ؟؟؟
اذن الله يفعل ما يشاء واما نحن فنخضع لما يفعل الله بلا شك ولا اعتراض على امره جل وعلا .
|
هناك فرق فكيف تقارن المهدي بعيسى عليه السلام ؟
عيسى عليه السلام أدى الأمانة وتعامل مع الناس مباشرة شرع حدث نصح وجه ورفعه كان بآية من القرآن الحكيم وبنص صريح قطعي الدلالة ؟ أما المهدي فلم يباشر الناس وغيبته لم ترد لا في قرآن ولا في سنة ؟
وهذا قد اجبت عليه مسبقا ؟؟؟
اقتباس:
|
بالنسبة للبيعة فان المهدي لا يجازي عليها إن كان موجود او غائب ولكن الله هو من يجازي من يؤمن له ومن يتجاهله لان المهدي مجرد سبب جعله الله وليس بيده شيئ فاذا بايع الانسان بالنية بلا شك الله هو من سيجازي عليها وليس المهدي طبعا اذن تحققت الفائدة بوجود السبب.
|
نفس الجواب النية هي الأصل والعوجود والعدم متساوييان
اقتباس:
|
وهل الحاكم او الوالي هو الإمام عندكم ؟؟؟ وهل الصالح والطالح يستويان مثلا ؟؟؟
|
أنا أتكلم عنكم لا أعلم أنت من أي دولة ولكن أنت تستظل تحت ظل حاكم أم أنك في جزيرة خالية
اقتباس:
نعم كل شيئ جائز اذا كان بعون الله وبامره وطبعا سوف تستغربين صحيح انا اعلم ؟؟؟
ولكن لا عجب بهذا لان الذي نقل عرش بلقيس وجاء به لنبي الله سليمان بدون مساعدة من احد والعجيب كيف استدل عليه وهو لم يذهب اليه ؟؟؟ طبعا جرى هذا بمشيئة الله وهذا لا نستغربه على من جعله الله اية في ارضه فاذا الله اراد امرا لا عارض له ولا مبدل له ؟
لا هذا غير مقنع فرجاءا رجاءاا ارجعي لسؤال هذا الجواب وهو موجود بمشاركتي السابقة واريد جواب منكي لكي اعلق لا جواب مبهم فهذا اسلوب اعترض عليه فانا استخدم التفصيل بجوابي لكي يكون حوارنا خالي من الإلغاز بلا أمر عليك يا اختي ؟؟؟؟؟؟؟؟
|
طيب أنا قلت هل الخضر مبلغ أم معلم ؟
والقصد هل الخضر بعث للناس ؟ هل كانت له شريعة يشرعها أم أنه علم موسى عليه السلام ؟
وجود الخضر قبل خروجه لموسى ليس مهم ولم يستفيد منه أحد الا هو أما مقارنته بالمهدي فهذا خطأ لان المهدي حسب قولكم له فائدة وله أهمية وله وله
لكن الخضر بلغ ما أمره الله به مباشرة دون واسطة ودون غيبة (هل كان يعلم موسى بالإيحاء ؟!!
اقتباس:
الاستدلال واضح وهو ان الله لم يخلق شيئ عبث ففي كل شيئ اية للناس ولكن اكثرهم لا يشعرون وليس الايات فقط تقتصر على الانبياء فقط وهذا هو المقصود .
وهل نقبل ان نقارن المتفق عليه من الحديث الضعيف المهم نترك هذا لأنه خارج الموضوع ولا نريد تفصيل اكثر حفاظا على سير الموضوع انتهى .
|
نعم ليس موضوعنا ولو كان لأستفضت فيه
اقتباس:
|
كما يحفظ الزجاج المصباح المتوهج فالنور ينبعث من توهج المصباح والزجاج سبب في استمرار هذا النور والسبب حتما يؤدي لحفظ الشيئ اذا كان سبب به منفعة وليس مضرة ؟؟؟
|
اريد توضيح أكثر لو سمحت في هذه النقطة كيف يحفظ المهدي الدين
اقتباس:
|
اذا كنتي فهمتي اني قصدت شخص معين فلا والله لم اقصد هذا ولا اقولها لا خوفا ولا تقية ولا يوجد شيئ يمنعني ولكني والله عندما كتبت هذه العبارة كان قصدي كل ظالم أدى بنشر الظلم في البلاد ويا ترى كيف يستنقذ الناس من الظلم اذا لم يوجد ظلمة ومفسدين وكيف ينشر العدل اذا كان لا يوجد شخص منتقص لوجود العدل وهذا هو القصد والله على ما اقول شهيد .
|
طيب لا مشكلة ولا ادخل في النيات انا ولست احاسبك
اقتباس:
ان شاء الله واذا كنت من المستمرين معكم هنا اتشرف ان اشترك بالموضوع اذا كان هادف ومبني على الاحترام المتبادل .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
|
|