[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اباصالح

شكرا للردود وشكرا لمرور الجميع

يا صهيب
لامانع لدي وتاكد اني لن اجلب حديث واحد من علماءنا مع اني اثق بصدق اغلبهم ولكن دام هذا الشيء لايعجبك فلامانع لدي .. جميع احاديثي ستكون من علماء اهل السنه والجماعة

ولا استغرب ظنك عن علماءنا بهذه الطريقة .. لان الحق دائما يواجه بالتكذيب والتظعيف وهذا من قديم الزمان

وسأبدا في اصحاب الكساء فانتم لا تؤمنون بعصمة اهل الكساء وتعتبرون الحديث الكسائي مكذوب رغم ثباته عند اغلب علماء السنة

كما يقول بعض علمائكم ان المقصود بأهل البيت هم زوجات الرسول

ساجلب بعض المصادر من كبار علماء السنة فيما يخالف هذا الكلام وسانتظر منك رد الشبهة

ملاحظة هنا
من المشاركة الأولى خرجت عن الموضوعية وبدأت تلقي التهم جزافا بلا دليل ولا سند علمي

ولا استغرب ظنك عن علماءنا بهذه الطريقة .. لان الحق دائما يواجه بالتكذيب والتظعيف وهذا من قديم الزمان

رد كهذا يعطيني صورة عن محاوري : موضوعيته ومدى المامه حتى بكتبه وما فيها

وأنت اتهمتني بتكذيب الحق في حين أن كل ما فيها باطل وسأبين

ملاحظة: بإمكاني أن أتوسع في البيان ولكن لا أريد أن أخرج عن الموضوع الأصلي ويكفي أن لأشير إلى بعض الملاحظات بسرعة

1 - أغلب الروايات في كتبكم منوسبة كذبا إلى جعفر الصادق رضي الله
جعفر الصادق رضي الله عنه عاش في المدينة بين أهل السنة: هذا يعني أنه ملزم بالتقية
وكل ما سيصدر عنه من روايات لن يكون إلا تقية

وحينها انتهى الأمر ولا مجال لمعرفة الرواية الصحيحة من التي قيلت تقية

2 - عجزكم عن المواجهة والقول: هذه كتبنا المعتبرة نعتز بها وهي صحيحة ( كما يفعل أهل السنة مع صحيحي البخاري ومسلم) رغم أنكم تمجدونها بينكم لكن مع مخالفيكم تسارعون إلى تضعيف أي رواية يواجهكم بها مخالفكم

3 - اعتراف رجال الدراية عندكم على تهافت كتبكم وتناقضها وأنمها صدرت عن كذابين ومجاهيل

الشهادات في هذا كثيرة وسأكتفي بواحدة

يقول العالم الرافضي الحر العاملي في الوسائل ( 30/206 ) : والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ويشهدون بصحة حديثهم


ثقات أجلاي

ماذا يفعل الثقات؟
يروون عن الضعفاء والمجاهيل

هل توقف الأمر هنا؟
أبدا
بل يشهدوم زورا بصحة حديثهم

هذه شهادة من داخل البيت

مع اني اثق بصدق اغلبهم ولكن دام هذا الشيء لايعجبك فلامانع لدي .

وأنا واثق من كذبهم وبالدليل وقد أعطيتك إشارات فلا تحكم بالهوى وأنت الذي ادعى أنه يبحث عن الحق دون تعصب
فلا تخيب ظننا فيك بسرعة

وسأبدا في اصحاب الكساء فانتم لا تؤمنون بعصمة اهل الكساء وتعتبرون الحديث الكسائي مكذوب رغم ثباته عند اغلب علماء السنة

كما يقول بعض علمائكم ان المقصود بأهل البيت هم زوجات الرسول

لا أدري إن كنت تعرف معنى الموضوعية؟؟
لا تطلق الأحكام إلا بعد الإستنتاج وليس مسبقا كما فعلت

وسنرى ما الذي جئت به