الموضوع: حديث الثقلين
عرض مشاركة واحدة
  #26  
قديم 2010-05-17, 04:06 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,469
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجادل مشاهدة المشاركة
بسم الله الرجمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله ان هذا الجديث محير
والأمة الاسلامية اختلفت في منذ الماضي والى الآن الى فرق
وكلها اجتمعت على القرآن واختلفت في تفسيره
ولدي تساؤل:
هل حدد الرسول صلى الله غليه وآله وسلم مرجعية في هذا على اليقين أم ترك أمته تحدد مصيرها في هذا؟
وهل المرجعية ضرورية أم أنها ليست كذلك
جزاكم الله خيرا
ماذا تقصد أخى بالمرجعية ؟ هل تقصد بها اشتراط المرجعية كما هو عند الشيعة؟
أم تقصد ضرورة أن يكون هناك مرجعية للدين؟
إن كانت الثانية فنحن معنيون بالإجابة وأقول لك طبعاً لابد من مرجعية دينية واضحة ومعروفة ولها ارتباط صريح ومباشر بالوحى ، ألا وإن مرجعيتنا هى القرآن والسنة بفهم سلف الأمة وهم أهل القرون الثالث المفضلة الذين زكاهم النبى فى حديثه عندما قال : ( خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) ثم سكت.
وهؤلاء هم أعرف الناس بالوحى.
وهم المرجع حين الاختلاف فى تفسير نصوص الوحيين.
أما عن سؤالك : ما هى هذه الفرقة فقد حدد النبى ضوابطها قائلاً : ( من كان على ما أنا عليه اليوم واصحابى ) أو كما قال .
وأعلاً بك وسهلاً.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس