[غدير خم]

ولا يكتفي عزيزنا صهيب من الأستخفاف بعقول القراء فها هو شاهد أخر من مشاهد القص واللصق بأسلوب منمق حيث يقوم بالنسخ وإجراء بعض التعديلات من حيث بداية النص وكذلك حجم الخط ولونه وهذ نجدة في رده على المحاور ( لا للتجسيم ) والذي يتضح عدم فهمة للموضوع أنما استخدم النقل بال قص واللصق بنفس الأستخفاف بعقول القراء ....... لحضو التالي:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم مشاهدة المشاركة
غريب أمركم
هل ستعقب على هذا

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث 118 : حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن إبن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ، صحيح _ الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة باختصار السند .

والقتال أشد وأكبر أعظم من السب ( فهل خروج معاوية على إمام زمانه وولي الأمر الإمام علي عليه السلام وقتاله أهون من سبه)؟!

نزيدكم هل ستدافعون عن عثمان


قال إسحاق : أخبرنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يقول أنبأنا أبو نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة قال : إن عثمان بن عفان رضي الله عنه : « نهى عن العمرة في أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج » ، فأهل بها علي مكانه فنزل عثمان رضي الله عنه عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي رضي الله عنه ، فقام طلحة والزبير رضي الله عنهما فانتزعاه منه فمشى إلى علي رضي الله عنه فكاد أن ينخس عينه بإصبعه ويقول له : إنك لضال مضل ولا يرد علي رضي الله عنه عليه شيئا

أولا دع عنك الغباء والحماقة وحاور بعلم أو استرح

متى كان عليا رضي الله عنه إمام زمان معاوية رضي الله عنه

1 - نحن نؤمن بأن عليا رضي الله عنه هو الأحق والأولى بالخلافة ولا يجادل فيها مجادل ولسنا مثل مجوس الرافضة

2 - معاوية لم يبايع عليا رضي الله عنه وبالتالي كلامك هراء

وححينها سنرد عليك بمنهجك ونقول : لماذا لم يبايع الحسين رضي الله عنه إمام زمانه

فلا تهرج

3 - روايتك الأولى بلها واشرب ماءها ففيها أبو معاوية

[ أبو معاوية، أبو المعتمر، أبو معشر ] (10618) - أبو معاوية الضرير.
أحد الائمة الاعلام الثقات.
لم يتعرض إليه أحد.
وقال ابن خراش: يقال: هو في الاعمش ثقة، وفى غيره فيه اضطراب، وكذلك قال عبدالله بن أحمد: سمعت أبى يقول: هو في غير الاعمش مضطرب، لا يحفظها حفظا جيدا.
على بن مسهر أحب إلى منه في الحديث.
وقال الحاكم: احتج به الشيخان.
وقد اشتهر عنه الغلو أي غلو التشيع.
وروى عباس عن ابن معين قال: روى أبو معاوية عن عبيدالله أحاديث مناكير.
وقال العجلى: ثقة يرى الارجاء.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ربما دلس، وكان يرى الارجاء، ثم قال: يقال إن وكيعا لم يحضر جنازته للارجاء.. ميزان الإعتدال

لاحظو التلاعب بالنقل لم يسرده كماهو مبين في النص التالي أنما مرة جعلة من بداية السطر وأخري غير في حجم الخط ولونه إلا أنه جاء بحسنه واحدة حسب رأيه فوضع مصدر النص ( ميزان الإعتدال ) في أخر النص بدلا مما هو علية في مقدمة النص المنقول منه .... وهذا للأيهام بأنه جاء بذلك بالبحث والتدقيق من أمهات الكتب ( البحث من محرك البحث قوقل / أنسخ عدل ألصق )
وإليكم الرابط الذي نقل منه حبيبنا صهيب

http://www.tebyan.net/index.aspx?PID...&PageIndex=592

وكذلك النص المسوخ منه ( فوالله لو أنه وضع أسم من الأسماء ممن ليس في النص لنسخة وأجرى عليه بعض التعديلات وألصقه

اليكم النص:

[ أبو معاوية، أبو المعتمر، أبو معشر ] (10618) - أبو معاوية الضرير. أحد الائمة الاعلام الثقات. لم يتعرض إليه أحد. وقال ابن خراش: يقال: هو في الاعمش ثقة، وفى غيره فيه اضطراب، وكذلك قال عبدالله بن أحمد: سمعت أبى يقول: هو في غير الاعمش مضطرب، لا يحفظها حفظا جيدا. على بن مسهر أحب إلى منه في الحديث. وقال الحاكم: احتج به الشيخان. وقد اشتهر عنه الغلو أي غلو التشيع. وروى عباس عن ابن معين قال: روى أبو معاوية عن عبيدالله أحاديث مناكير. وقال العجلى: ثقة يرى الارجاء. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ربما دلس، وكان يرى الارجاء، ثم قال: يقال إن وكيعا لم يحضر جنازته للارجاء. وقال أبو داود: كان مرجئا. وقال ابن خراش: صدوق، وهو في الاعمش ثقة. (10619) - أبو معاوية البجلى. يقال هو والد عمار الدهنى. فيه جهالة. روى عنه أبو صخر حميد بن زياد وآخر. (10620) - أبو المعتمر [ د، ق ] بن عمرو. عن عمرو بن خلدة الزرقى. مدنى. لا يعرف. روى عنه ابن أبى ذئب. (10621) - أبو معشر [ عو ] السندي. اسمه نجيح. (10622) - أبو معشر [ خ، م ]: البراء اسمه يوسف (1). (10623) - أبو معشر (2) [ م، د، ت، س ]. زياد بن كليب. [ أبو المعطل، أبو المعلى ] (10624) - أبو المعطل. عن ابن أبى مريم. وعنه محمد بن شعيب بن شابور. لا يعرف. (10625) - أبو المعلى الجزرى. اسمه فرات. قد ذكر (3).

(1) هو يوسف بن يزيد. مر في 4 - 475. (2) هذه الترجمة ليست في س. (3) 2 - 92. (*)

0.00mm; text-align: left; line-height: 4.166667mm; color: Black; background-color: White; ">

*
*
* 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597
*
*

* النتائج :

( لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم )