[نور على نور]

إما أن تتأدب وإلا سنرسل بك من حيث جئت
ليس لك أن تطعن في أي كان

الإشراف

ما بالنسبة إليك أخي المجادل/ قبل الإجابة هناك ملاحظات يجب أن أذكرها لكي نصل إلى الهدف المنشود إن شاء الله تعالى وفهم كل منا الآخر.

الملاحظة الأولى: الأخ أبو عبدالرحمان طلب التوافق على موضوع الحوار بينما تسرعت أنت واخترت الموضوع ومضيت في مناقشته من دون أن ترجع إلي أو إلى موافقتي عليه ، لكن لا بأس سأجيب حول ما قاله نعمة الله الجزائري في كتابه الذي سبق ذكره وبعد الإجابة سنتوافق على موضوع ليس بالضرورة هو نفسه الموضوع الذي اخترته انت اول مرة ، وذلك لاعتبارات معينة سأذكرها في ملاحظاتي هنا تباعا.

الملاحظة الثانية: ليكون الحوار مركزا يجب أن يكون ثنائيا انا وأنت فقط لأن تداخل الأعضاء الآخرين سيشتت الموضوع فيلزمني الصفحات والصفحات للرد على كل واحد منهم وهو امر يطول ولن نستفيد عندئذ لذا إذا أراد الأخرون التداخل فلا بأس ولكن ليس بالضرورة أجيب حفاظا على تركيز الحوار.

الملاحظة الثالثة: لم يفوضني أحد للحديث نيابة عنه فأنا هنا لا أمثل طائفتي ولا أحد من الشيعة إنما أمثل نفسي كشيعي يعتقد بما للشيعة من عقائد.

الملاحظة الرابعة: وهي أهم الملاحظات وهذه أوجهها للمتشددين في المنتدى ، وهو أنه عندما أجيب فإنني والله أجيب وفق قناعاتي فلا تقية في الأمر تلك التي ضخموها واستغلوها لاتهام الشيعة كما لو انهم مجموعة من الكذابين المخادعين ، وعندما أجيب أيضا فلا ينتظر مني أحد أن أجيب وفق ما يتمناه هو وإنما ينتظر مني الإجابة ثم يبني بعدها موقفه ، فالكثير عندما تنكر شيئا وهو ذاك يحاول إثباته تطير عيناه شررا ويتهم الشيعة بأقذع الألفاظ فقط لأن الإجابة لا توافق هواه ، إذا كنت يا عزيزي مستعدا لأن تتلقى مني أي إجابة كانت فلا بأس ومرحبا بك .


أعتذر على الإطالة
وسأعود لمناقشة كلام نعمة الله الجزائري كما أخبرت .. وليكن صدرك رحبا في ذلك أيها الرائع "المجادل"
توفيقا لازمك يا اخي