[محمدع]

المجسم القبورى المجوسى


[من تجربتنا فيكم علمنا مقصدكم الخبيث وقد ورد فى القران والحديث الشريف الحقيقة التى لاينكرها اى جاحد الا رافظى يترك الصريح ويذهب للمتشبهات ابتغاء الفتنه وابتغاء التفريق فى الدين بين الال ورموز الاسلام مما جعلكم ابعد مايكون عن الاسلام ولاتكسبون منه شيا وسنثبت تباعا شدة عداكم لال البيت ولاصحاب الكساء ومن كتبكم

ثم ماظركم ان كانت ؤمهات المؤمنين وذلك حقا انهن من ءال البيت ماضركم ولمذا تنكرونه عليهم ذلك وهو حقهم ثابت من القران والسنه بالدليل القاطع وتاتوا لتنسبوا الزنديق النجس السيستانى والخمينى وتحسبونهم من ال البيت وحتى اعوان للنجس الخمينى بعمائم سود واصلهم من يهود اصفهات وقد زعمتم حتى ملكة بريطانيا انها من ال البيت وتنكروا ذلك غن بنات الرسول وزوجاته من انتم ياشياطين الشر

ثم يانجس ما يفيد النسب لال البيت اذكان اصاحب ذلك يطعن فيهم ويطعن فى الاسلام ورموزه وساررد من شر كتبكم من شركم وطعنكم فى ال البيت والكذب عليهم مالم يفعله حتى اليهود والان مادة الاعلام المعاديه للاسلام فى عدة مواقع مسيحيه يمنيه صهيونيه تتفق مع مجوسيتكم وكل مصادر شرور اعلامها تاتى من كتبكم ومن شواهد لطمياتكم وشركيياتكم
ايها الايسر فاقد نور البصيره لمذا تجادل بالبلطل لتدحض به الحق الذى هو استطع من نور الشمس فى بداية ظهيرة يوم صيفى صافى جدا حتى الاعمى يحس بنورها ويشعر به عبر حواسه من شدة نورها ولفح ؤجودها وان لم يدركه تماما واظن مافيك من التخابث والتقيه المتزلفه من اجل الخداع لاتجديك وغيرك شيا ممن على دين ءال السبائيه وءال الماجوس
فالقران حجته وتشريعه اثبت من اى تصنيفات ولو كانت قريبة للحق فالقران احق ان يتبع فيه هدا وموعظة لمتقين وفيه بيانا لكل شى ولايزيد الكافرين والمسارعين فيه من ءال المجوس الا خسارا وتبارا اى بعدا وقد ثبت واكد لك القران الكريم بمالا يترك مجلا للبس بثبوت فى اصحاب الكساء واهل رسول الله زوجاته ؤمهات المؤمنين وحتى انه قد سبقت ذلك اية تطهرالصحابه فى قباء قد حق نزولها من قبل تخص الصحابه وثم نزلت لال البيت تثبت فى سياق الايه وفى تعارف اللوغه ان اية التطهير شملت زوجات الرسول وهاك اضافات من حديث الرسول الكريم
[وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى] {طه:
هل كان النبي عليه الصلاة والسلام يأمر أهله ـ للصلاة و يوقظوهن ائ اهله ائ زوجاته عندما يكون فى بيتهن
نترك هذا السؤال للعقلاء فى ضوء حديث العشر الأواخر من شهر رمضان

فمثل هاؤلاء لايفقهون قولا ولايبصرون نورا قلوبهم فى اكنه كانها حمر فرت من قصوره

النبي عليه الصلاة والسلام نساؤه من أهل البيت من على المنبر فى حديث الإفك حيث قال
( قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على المنبر: يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي، فوا الله ما علمت على أهلي إلا خيراً، ولقد ذكروا رجلاً ما علمت عليه إلا خيراً، وما كان يدخل على أهلي إلا معي؟ )



( من يعذرنى فى رجل بلغنى أذاه فى أهل بيتى والله ما علمت من أهلى إلا خيرا

حرمة الصدقة ثابتة فى حق أهل الكساء وفى حق الزوجات وفى حق أبناء العمومة وهذا وحده كفيل ـ إلى جوار نصوص القرآن والسنة ـ بدحض أى إدعاء يثبت العكس
حيث أن الثلاث فئات ( الزوجات والأبناء والعصبة ) كلهم حرموا الصدقة بعده كما حرموا الميراث أيضا بنص الحديث الشريف ( لا نورث ما تركناه صدقة )
وهو حديث متفق عليه
والدعاوى عليك إثباتها أى أننا نطالبك ـ بل ونتحداك ـ أن تأتى برواية واحدة تثبت فيها أن الصدقة تم تحريمها على أهل الكساء وحدهم

يااصحاب الافك قد طهرالله ام المؤمنين تطهيررغم انؤفكم وبل ذمكم وفسقكم وضرب بعدالتكم للسحيق فانعدم من ذلك صدقكم للابد وجعلتم الكذبك والتقيه دينا والزناء لهتك اعراضكم يجرى فى نسائكم مجرى الدم نكالا لكم من الله ودفاعا غت عرض وشرف الرسول وامهات المؤمنين وخرجتم من ذلك افاكين خبثاء مارقين لاتقبل لكم شهادة ولاقول حكمٌ من حكيم عليم عزيز مقتدرا
م