والله إن المرء لينئ بنفسه عن مثل هذه الامور غير أن الوضع ومايطرح من مواضيع يستلزم الرد........
عجبت وضحكت من أحد سادة الشيعة حين جلس يفتي وهو مندفع بأن مايقوله هو الصواب ..................!!!!!!!!!!
يسأل ويجاوب بنفس الوقت يقول بما معناه { إذا وجد عند أي عائله خادم أوسائق أو أي عامل اخر يكون وجوده ضروري وهو وجود دائم
وتضطر صاحبة البيت أن تختلط معه بحكم الضرورة وقد ينكشف منها بعض شعرها أو ساقها فكيف تحل المسألة حتى يكون الاختلاط
في هذه الحالة شرعي } فأجاب سماحته مسرورا { انه يجوز لهذا العامل أن يعقد على ابنة هذه المرأة حتى يصير محرما لها }!!!!!!!!!!!!!!
لا أدري إن كان يقصد بالعقد مع الدخول أو بدونه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل عنى المتعة أم القران الصحيح ؟
والله المستعان ومسكينة هذه البنت ستعقد على من وتترك من على السائق أم على الصبي أم على الطباخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أن الاب سيتكفل بعقد قران بناته كل واحدة على واحد إن كن أكثر من فتاة ..................
وكم نسيب سيكون في هذه العائلة طبعا مع تبديل العمالة من سنة الى أخرى يعني حسب الحاجة .