عرض مشاركة واحدة
  #22  
قديم 2010-06-01, 07:31 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي



وأقول للذي كتب هذا أنه حمار بامتياز

1 - طراطبر المراجع عجزوا عن إثبات الأمر فكيف بصبي غر يأتي ليحدثنا عن التوثيق


2 -
اقتباس:
بالبدايه اريد التطرق الى من قال ان بعض علماء الشيعه ينكرون كسر ضلع الزهراء عليها السلام انه كذاب (دجال كبير) إن قضية الزهراء و كسر ضلعها من المسلمات العقائدية لدى الشيعة الإمامية لأن الروايات الدالة على ذلك مستفيضة لا يمكن التشكيك فيها لأن المتواتر يحال أن يتواطأ كل رواته على الكذب وانت تعلم هذا يا شيخ صهيب فلا تنكر !!!!

بل أجزم أن الرواة ومن وثقهم كذابين على السواء


3 -
اقتباس:
انا ساقبل هذا التحدي اولا قبل السند الصحيح قضيه مظلوميه الزهراء عليها السلام من الحتميات لدينا فهي قضيه متواتره وقد ذكرت الزهراء في عده روايات عن الائمه الاطهر بلفظ الشهيده وباسانيد صحيحه وهذا يعني ان هذه القضيه لدينا نحن الشيعه محسومه من الاساس
إذا فقد الإنسان عقله قالوا له: يجبر لك به
أما أنت فلا أظن أن فيه أمل بذلك

وكسر الضلع هذا الذي جئت تهرف به قد أنكره كثير من علماء الرافضة وآخرهم

أ - السيد حسين فضل الله

ب - قبل ذلك عجز القزويني لمدة شهر كامل في المستقلة عن إثباته واعترافه في الأخير أنه لا يوجد دليل صحيح

أنا سأترك كل هذا لأسأل الصبي الرافضي

1 - سآخد راوية فقط من رواة الخرافة التي جئت بها لنثبت هزال تخريفاتك

أبو بصير : في كتبكم ثقة إلى آخر الأوصاف الجميلة روى عن اليباقر والصادق والطاظم

سؤالي: أين عاش هذا النكرة؟؟؟

2 - جئت تهرج بكلام تافه وقلت:


اقتباس:
كسر ضلعها من المسلمات العقائدية لدى الشيعة الإمامية لأن الروايات الدالة على ذلك مستفيضة لا يمكن التشكيك فيها لأن المتواتر يحال أن يتواطأ كل رواته على الكذب
هنا عندي سؤالين

أ - هل أنت أصولي أم إخباري؟

ب - عرف لنا المتواتر



4 - لن نضيع وقتنا في كل رجال الدراية ولكن سنأخذ أقرب واحد منهم إلينا لنثبت أنه كذاب ولا يوثق بتوثيقه لأنه سفيه

الخوئي: جزم أنه كذاب سفيه يوثق حسب هواه فإذا خدمت الرواية دين الرافضة وثق صاحبها وإذا كانت ضدهم عاد وضعفه

فماذا تقول فيه؟

أنتظر أن ترد على كل جزئية ولا تتهرب
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس