[منصورابوحسين]

قال العضو الاسلام الحق :

اخي منصور لن ارد عليك على شبهه تحريف القران لدى الشيعه هنا ردا مفصلا سارد بسرعه حتى لا يتشتت الحوار واذا اردت ذلك اغتح موضوع حواري بيني وبينك عن هذا الموضوع

روايات التحريف لدينا لا تقصد التحريف باللفظ وانما بالتاويل وتاويل القران يسمى قران وهذا ما اتفق عليه السنه والشيعه وذكر في كتاب الله ايضا كما قال تعالى في كتابه العزيز {وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا}

فسمي تاويل القران قرانا وهذا ليس فيه اختلاف بين اهل التفسير
وبعدين شوف كلام علمائنا المعتبرين ثم الاماميه اجمعت ان القران الذي بين ايدينا وايديكم هو ما انزل على رسول الله (ص) من دون زياده ولا نقصان

وما بدي اقولك كلام كتبكم بتحريف القران ومن اصح المصادر وباسانيد صحيحه ان القران محرف لفظا وان ايات قد اكلتها الداجن كايه الرجم وايه رضاعه الكبير
فخلي الطابق مستور بابا واذا حبيت تفتح موضوع حواري بيني وبينك بهذا الشي انا جاهز بس بشرط ما حدا يدخل بالحوار وان نلتزم االادب

واللهم صلي على محمد وال محمد

وكان ذلك ردا على سؤالي :بما انك تعتبر روايات كسر الضلع معتبرة لانها متواترة ومستفيضة ولا حاجة الى النظر في سندها من حيث الصحة والضعف حيث قال العضو:

كسر ضلعها من المسلمات العقائدية لدى الشيعة الإمامية لأن الروايات الدالة على ذلك مستفيضة لا يمكن التشكيك فيها لأن المتواتر يحال أن يتواطأ كل رواته على الكذب

فقلت له ان روايات تحريف القران ايضا متواترة ومستفيضة بشهادة كبار علمائكم
وسؤالي وهو سوف يكون محور الموضوع : هل تواطىء رواة احاديث التحريف عندكم على الكذب ام انهم صادقون وقد وقع التحريف فعلا
والحوار سوف يكون في هذه النقطة حصرا ولن اسمح بالخروج عنها
وشروطي للحوار:
1- الحوار ثنائي فقط
2-الحوار ليس عن التحريف بشكل عام بل عن النقطة المذكورة اعلاه حصرا
3- اي نسخ ولصق سوف يتم تحريره ويمنع استخدامه الا في حدود الاستشهاد
4-الالتزام بقوانين المنتدى
تفضل