[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطبين الطاهرين
زملائي الأعزاء اختلف الحكم في هذه المسالة ، فالأكثر على جواز الوطئ ، على كراهة شديدة ، والبعض اختار التحريم
ومن اختار الجواز ذهب إلى كراهة الفعل جمعاً لروايات الحلية وروايات التحريم.
وكما هو معلوم الأحكام الشرعية تنقسم إلى خمسة أقسام .وهي: الوجوب والاستحباب والإباحة والكراهة والحرمة .فالكراهة هي أحد الأحكام الشرعية، فمثلا ً عندما يرد نهي من المعصومين (عليهم السلام) ويرد أيضا ً ما يدل على الجواز فيحمل ذلك النهي على الكراهة , وإذا كان ذلك النهي شديدا ً من لسان الدليل دون أن يصل إلى الحرمة بل بقي ما يدل على الجواز سمي ذلك بالكراهة الشديدة.

كف عن التهريج

لاحظ أنك مازلت تؤلف من كيسك رغم تحذير الإخوة في الإشراف لك
على أي مستند شرعي استند الحمير ؟

فمثلا ً عندما يرد نهي من المعصومين (عليهم السلام) ويرد أيضا ً ما يدل على الجواز

هذا اتهام للمعصومين وطعن فيهم
مرة يحرمون ومرة يجيزون
لا يستطيع الرافضي أن يقول: إن الأئمة أبرياء من كذب مراجع السوء دعاة جهنم
فالرافضي على استعداد مطلق لتكذيب القرآن والسنة وحتى من اعتبروهم معصومين ولكن لا يمكن أن يقدح في زنديق كالسيستاني مثلا