[أ _ فيصل]

[QU]ان معنى العصمه اصطلاحا هو الامتناع عن الوقوع في الخطأ (راجع لسان العرب والمصباح المنير)[/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Ariaوهو بالضبط ما اثبته في كلامك فقد امتنع الخطا عنهم وفي تصنيف الصحيحين اي عصما عن الخطا فكيف حدثت هذه العصمه هل هي بتسديد الهي (وهنا اصبحتم تقولون بالعصمه كما يقول الشيعه) ام كانت بطرق اخرى ولاحظ ان التحري على شدته لا يورث العصمه لاستحاله الاحاطه التامه والتاكد من عدم دخول الخطا في المنقول ....الا ان كان قد سمع الحديث[/FONT]
وقد كان من هو خير منه وعلى قربه للرسول يخطيْ ...واعني بذلك عمر بن الخطاب .... فكيف احاط بها علما بان هنالك فارقا زمنيا بينه وبين رسول الله صلى الله وعليه واله

وشكرا جزيلا على طول البال وسعه الصدر
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته[/RIGHT]

[/QUOTE]




من قال العصمه هو انت

وكلامي لم يثبت العصمه الذي تقول عنها انت

ولكن سأشرح لك شرح بسيط

حين تمرض هل تذهب لمعلم المدرسه ام ميكانيكي السيارات ام الى الطبيب


الاكيد انك تذهب للطبيب لانه هذا مجال اختصاصه
اتمنى ان لاتأتي وتقول الطبيب يخطا في مجال اختصاصه لانه نعلم انه يخطئ ولكن اريد ان اقول لك

كل انسان اختص بعلم يسعى لنيل الكمال في علمه

والبخاري رحمه الله ورزقه الجنه لم يضع صحيحه الا بعد ان سافر البلدان ليبحث عن العلماء ويرى رواه الاحاديث ممن سمعوا ومن يجالسوا
ونقب وبحث وميز الضعيف من الصحيح وذكر درجه كل حديث كما تنقد الدرهم من الدينار

_____________________

واخيرا الى النقطه التي تريد ان تصل اليها

انت تريد ان تقول ان صحيحي البخاري ومسلم ليسا كل مافيها صحيح
وانهما بشر يخطئ ويضع الضعيف الى ان تصل انه لايوجد كتاب صحيح حفظت به سنه النبي صلى الله عليه وسلم

وعدم ثقات اصحاب الرسول فليس كلهم ثقه وانهم اخطأوا الى اخر تلك الشبهات

فكما قال لك الشيخ صهيب امير المؤمنين الفاروق رضي الله عنه اخطأ وهو مصاحب للرسول صلى الله عليه وسلم
اخطأ اجتهادا في الاحكام وليس نقلا للاحاديث قلا تخلتط بين العلوم

وفي النهايه سوف تقول مابينا هو القران الكريم

لااعلم كيف تقولون ذلك وانتم تعتبرون القران محرفا ايضا
والقران الصحيح موجود في السرداب لايعلم ماهو ولم يطلع عليه احد


قد كتبت مايدور في عقلك حتى لاتتعب نفسك في التفكير والوصول الى هذا النقطه

___________________

ملاحظه :
هناك فرق بين كتب التاريخ والصحاح فلا تخلط الاثنين من فضلك