[صهيب]

النفاق الرافضي لا يمكن أن يختفي رغم محاولات ممارسة التقية

1 - يدعو للتقارب ويطعن في البخاري

الخامس :: واكتفي بتطبيق واحد لبيان مقدار الشرخ و الهوة بين المحققين انفسهم بل بين المحدثين انفسهم ... ويبقى التقدير والتقييم لك ايها الإنسان المسلم الصالح النافع .. ... فمثلا مع مسلم والبخاري ونخص هنا البخاري.. فقد جحد وبشكل غريب عجيب حق ومنزلة وطهارة وشرف وكرامة اهل البيت الاطهار عليهم السلام ... ومن المضحك المبكي انه لا يحتج بامام المذهب الجعفري الامام جعفر الصادق عليه السلام فلا يعتبره حجة فلا ياخذ بروايته .... نعم فعل البخاري هذا بالرغم من توثيق علماء السنة ورجال تحقيقهم للامام الصادق عليه السلام .. فمثلا ابو حاتم والنسائي وكذا غيرهما قد وثّقوا الامام الصادق عليه السلام ... ولكن مع هذا فان البخاري ينكر ويجحد ذلك

وهذه ميزة الروافض المجوس

2 - يدعو للتقارب وتنقية الموروث ويتهجم على شيخ الإسلام

فاننا نجد البعض اصحاب الفكر العنصري الصهيوني يتبنون وبصورة كلية رئيسة افكار واراء وفتاوى وكتابات ابن تيمية الذي خالف وعارض وناقض القران الكريم وخالف ضرورات الاسلام والمسلمين والذي حكم ائمة المذاهب الاربعة في عصره حكموا بفسقه وضلالته كما حكم الكثير من علماء وفقهاء وائمة عصره وما بعده حكموا بكفره.... ونحن لا نعترض على الفكر وتبنيه ولكن اعتراضنا على توظيفه في الافتراء والافك والبهتان على الاخرين و تكفيرهم واباحة دمائهم واعراضهم واموالهم ... وبالتاكيد فاننا لا نتحدث عن كل من تبنى هذا المنهج الفكري والتاصيل المشار اليه ففيهم المعتدلين المنصفين خاصة من المحدثين.... فالكلام في البعض المعروف عند الجميع

3 - يواصل اتهام أهل السنة واتهام فكرهم

الثامن :: من هنا نريد ان نلفت ابناءنا واعزاءنا السنة ان دعوى البعض اصحاب الافكار المسمومة العنصرية المفرقة والمضعفة والمحطمة للامة اصحاب الافكار التكفيرية اقول ان دعواهم للرجوع فقط وفقط الى مسلم والبخاري والترويج لها وتفعيلها يمكن ان يكون المراد به الغاء المقابل اصلا أي الغاء اخوانكم واعزائكم وسندكم وعضدكم الشيعة ووضعهم في موضع الفسق والكفر والخروج عن الدين فيسهل اقناع المغفلين والمغرر بهم وتصديقهم وتطبيقهم لفتوى التكفير للشيعة وإباحة دماءهم وأعراضهم وأموالهم .......... فنرجوا الالتفات الى هذه المسألة الخطيرة المدمرة

4 - يواصل على نفس الوتر

الحادي عشر :: وعليه اعتقد انه يجب علينا ان نميز بين الامرين حتى لا نعطي الفرصة للخونة العنصريين التكفيريين لتشقيق وتفكيك الامة واضعافها وتدميرها .......... أي لنفرق بين احترام الآخر واحترام رأيه ومذهبه ومعتقده ... وبين الاعتقاد بعدم صحة رأي الآخر وعدم تماميته

5 - يواصل النفاق في أعلى مراتبه

اقول الثابت عندنا والمجمع عليه عند الشيعة وكذلك عند ابنائنا واخواننا السنة ان من يبغض اهل البيت فهو منافق وكافر لانه ينكر ضرورة من ضرورات الدين ......... فلا يعقل هذا مطلقا لان الروايات السنية اكثر من الشيعية التي تشير الى المودة بذوي قربى الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم اضافة الى ما ورد في كتب التفسير عندهم بخصوص الايات الواردة بذوي القربى واهل بيت النبي المصطفى عليه واله الصلاة والسلام

ونسأل صاحب التقية الحسني
ما رأيه في المجلسي والكليني والمفيد وغيرهم الذين كفروا الصحابة
بل كفروا جميع المسلمين واعتبروهم أهل ردة

وهنا يتعرى الزنديق الحسني تعرية صارخة

السادس عشر :: وعليه لا يمكن الخداع والتغرير بالاخرين بتحريضهم على الشيعة .. بدعوى انهم يكفرون اهل السنة لأنهم يكفرون النواصب ...... لاني اقول انه مع ماذكرنا في النقطة السابقة من انه لا يوجد من السنة من يبغض اهل البيت وان المبغض يخرج من الاسلام اصلا فهو ليس سنيا وليس شيعيا

لاحظوا المنافق ماذا يقول: بدعوى وكأن الروافض أبرياء لا يكفرون
وأصل الخلاف ما هو أليس تكفير الروافض لجميع الصحابة واعتبارهم مرتدين
المجوسي يريد أن يلعب على سني/ ناصبي
ونقول له: خسئت من كذاب منافق
وإليكم الدليل

أ - حسين آل عصفور الدرازي البحراني: السني هو الناصبي

ب - محمد التيجاني: النواصب هم اهل السنة










ج - ٍ الخوئي: المخالفون واجب تكفيرهم ولعنهم والوقيعة بينهم





ما نزلته لا يستحق الرد لأن كاتبهى مجوسي متهود
ولكن جاء ردنا فقط لإبراز هؤلاء المنافقين
1 - تهجم على أكثر من علم من أعلام السنة ولم نره يشير ولا إلى واحد من الروافض
2 - ركز على التكفير عند السنة إلأى حد استغلال الصهاينة لهم ولكن لم نرره يتكلم عن أصل أجداده

اليهود بدءا بابن سبأ


3 - هو حاخامكم على استعداد لتكفير المراجع التي كفرت الخلفاء الراشدين
عندما تجيب على هذه التساؤلات وتدحض ما أوردنا يمكنك حينها أن تتحدث عن مرجعك الكذاب المنافق