[أبوسياف المهاجر]

أسمحوا لي أخوتي بالتعليق على بعض ما ورد في هذا المقال والله الموفق
بالنسبة لكلام أخي يعرب هناك بعض النقاط الأساسية
1-المشكلة ليست في تلقي المساعدات من أيران أو غيرها المشكلة تكمن في موافقتها لمنهج أيران المذهبي الديني وهنا نقطة خلاف
باقي النقاط لا تحتاج تعليق
أتي لكلام أخي فارس
1-( نعمل فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا عليه ) قلت هذه المقولة وهي مخالفة للشرع والسبب
ا العذر في وجة نظر هذه المقولة يشمل الأصول تسألني كيف مثلا الروافض مثلا هل نعذرهم في تدنيسهم للأصول أو الطرق الصوفية في شركهم أو الأشعرية في تأويلهم
أخي رحمك الله ليس في الدين أي مجاملة ولو رأى الناس عكس ذلك
2-فكر حسن البنا نابع من حبه للاسلام فتصوفه التصوف الصادق الذي يتلخص في الإخلاص والعمل وصرف القلوب عن الاشتغال بالخلق خيرهم وشرهم، وهو أقرب وأسلم، وثانيهما طريق التعليم والإرشاد الذي يجامع الأول في الإخلاص والعمل ويفارقه في الاختلاط بالناس ودرس أحوالهم وغشيان مجامعهم ووصف العلاج الناجح لعللهم، وهذا أشرف عند الله وأعظم".
هذا مفهوم الصوفية عند حسن البنا هذه ما قلته أنت ولكن للأسف لو نظرنا لفكر حسن البنا (دون التقليل من جهاده وصموده) فهو يخالف الشرع حيث يتضح في ذلك أنتمائه للطريقة الحصافية(أحدى الطرق الصوفية) وهي مخالفة لعقيدة أهل السنة في أكثر من نقطة لا يتسع المقام لذكرها

-أما حركة البردعي وكفاية لا أرى (هذا بالنسبة لي )أي أهمية للأمر فالكل يعرف مدى أختلاف منطق الأخوان وكفاية والبرادعي وأنا قرأت المقال في أحدى الصحف وليس بذي أهمية مع التشديد على أهمية عدم التعاون مع هؤلاء بل وجب دعوتهم وتبيان خطأهم
وجزاكم الله خيرا على الأستماع