عرض مشاركة واحدة
  #38  
قديم 2010-06-24, 03:20 PM
جعفري جعفري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-10
المشاركات: 23
افتراضي

يوم اللى نقلت الروايات الضعيفه ليش ما نقالت الروايات الصحيصه مره واحده انتى طبعآ تعرف السبب
اثنين جاوب على هذا الموضوع
انا اريد ان انقل لكم مسألة من المسائل المرتبطة بمسألة التوحيد و بمعرفة ألله سبحانه و تعالى ,كما قال علي امير المؤمنين :اول الدين معرفته الأن اريد الوقوف عند معرفة ألله لا اقل عند ابن تيمية و أمثال ابن تيمية ماذا يعتقدون في معرفة الالهية انظروا الى كتاب (بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ص398 )تأليف شيخ الاسلام ابن تيمية اسم الدراسة المملكة العربية السعودية وزارة الشئون الاسلامية و الأوقاف و الدعوة الارشاد اذن كل ما يوجد في هذا الكتاب لا يستطيع احد أن يقول أنه منحول عن ابن تيمية يقول ماهو معنى الصورة ؟يقول الصورة بالضم الشكل عندما نقول صورة الانسان يعني شكل الانسان جمعها صور وهي ما تنتقش به الاعيان بها عن غيرها من الشكل و الهيئة و يتميز بها عن الكتاب الذي له صورة وشكل و هيئة اخرى و الصورة ضربان محسوس الذي يدرك بالعين المجردة و معقول يدرك بالمعني الى ان يقول قال شيخ الاسلام الصورة هي الصورة الموجودة في الخارج و لفظ (صور) يدل على ذلك و ما من موجود من الموجودات الا له صورة في الخارج وما يكون من الوقائع اذن ألله لابد ان تكون له صورة مامن موجود الا له صورة الى ان يقول و ألله سبحانه و تعالى أعظم موجود و اكبره وهو الغني بنفسه عما سواه وهو الذي لاتأخذة سنة فرؤيته جائزة عقلآ في الدنيا و سألها نبي ألله موس عليه السلام وهي واقعة للمؤمنين في الجنة و لهم و لغيرهم في الموقف يعني للمؤمنين و للكفار على خلاف في ذلك بين اهل العلم اذن لما كان ألله له صورة و له شكل وله هيئة يتميز بها عن غيره اذن يمكان ان يرى بهذه العين يعني كما انا اري هذا الكتاب في (ص437)يقول اتفقى الجمهور من السلف و الخلف من المتكلمين ان ألله تعالى لا يراه احد بعينه في الدنيا و لم يختلفوا الا في نبينا يعني يرى في الاخرة في الدنيا التفتو الي نظرية هؤلاء في معرفة ألله في المعرفة التوحيدية يعني ألله من هو يقولون : المؤمن في الاخرة يراه و في الدنيا لا يراه في اليقظة و لكن يراه في النوم يقول فالمؤمن قد يرى ربه في المنام في صورة متنوعة على قدر ايمانه و يقينخه يعني كل مؤمن يرى ربه بصورة تختلف عن الصورة الاخرى فاذا كان ايمانه صحيصآ لم يره الا في صورة حسنة و اذا كان في ايمانه نقصى يرى م يشبه ايمانه يعني يرى ألله في صورة ناقصه و اذا كان قبيحآ في الايمان فيرى ألله ,هذا الله ابن تيمية هذا الله الذي يعبده ابن تيمية هذه العرفة التوحيدية عندابن تيمية و من يتباهون بأنهم من اتباع ابن تيمية هذا هو الذى يقولون الى ان يقول :وممن اثبتها الامام احمد و فلان و فلان اذن هؤلاء يثبتون ان ألله تعالى صورة و شكلآ و كيفية اذن يتضح ماهو التوحيد الذي يعتقده هذا الانسان اذا كان الله له صورة و شكل و هم يعتقدون انه قد يرى في النوم و يعتقدون ان رسول الله (صلى الله عليه و اله )راه في اليقظة فما هي صورته؟صورته كما يقال شيخكم و هو شيخ الاسالم ابن تيمية (بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ج7ص290)الصورة الرؤية الساق رؤية النبي الفس الله له نفس , اليد , الشخص ,الغيرة, الصمد, هذه هي مواصفات الله يقول وفي هذاالخبر من رواية ابن ابي داود انه سئل ابن عباس هل راى محمد ربه قال نعم قال و كيف راه ؟ قال في صورة شاب دونه سترة من لؤلؤة كأن قدمية في خضرة اذن على صورة انسان الأنه له وجه كالشاب وله قدمان في خضرة و مع ذلك يقولون نحن لا نقول الكيفية فكيف تكون الكيفية انه له وجه على صورة لو كان يقول له صورة و لا يقول كشاب لكنا نرض صورة لا كالصور و لكن يقول صورة شاب يعني صورة بشر فيقتضي و الباقي لكم
رد مع اقتباس