[أبو جهاد الأنصاري]

لا مانع من قبول التفسيرين البتة ، فكلاهما صحيح ، وكثيراً ما يذكر القرآن أشياء تُفهم على فهم السابقين وتكون صحيحة على فهمهم وصحيحة فى ذاتها ، ثم إذا تغير الزمان وتجددت القيم وتطورت المعارف جاء فهم جديد للقرآن صحيح كذلك ، لا يناقض الأول ، ولكن يحدث توسعة صحيحة للمعنى. وهذا من إعجازات القرآن البلاغية.
وأبرهن على هذا بقوله تعالى : والأرض بعد ذلك دحاها فلغة : دحت النعامة عشها ، أى هيئته لوضع البيض ، ولذلك قال بعدها : أخرج منها ماءها ومرعاها وهذا يحمل معنى تهيئتها وتمهيدها للحياة والعيش فيها ، وهذا هو ما فهمه الأقدمون وهو فهم لغوى وعرفى صحيح.
ثم وبعد تطور العلوم وزيادة المعارف اتضح للناس أن الأرض على هيئة الدحية أى البيضة ، فيكون هذا وصفاً جديداً صحيحاً ولا يناقض المعنى الأول.
فالدحى عند الأقدمين له معان وهو صحيح.
والدحى عند المعاصرين له معنى جديد وهو صحيح كذلك.
ولا تعارض بينهما البتة.