[بلسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

لا مانع من قبول التفسيرين البتة ، فكلاهما صحيح ، وكثيراً ما يذكر القرآن أشياء تُفهم على فهم السابقين وتكون صحيحة على فهمهم وصحيحة فى ذاتها ، ثم إذا تغير الزمان وتجددت القيم وتطورت المعارف جاء فهم جديد للقرآن صحيح كذلك ، لا يناقض الأول ، ولكن يحدث توسعة صحيحة للمعنى. وهذا من إعجازات القرآن البلاغية.

وأبرهن على هذا بقوله تعالى : والأرض بعد ذلك دحاها فلغة : دحت النعامة عشها ، أى هيئته لوضع البيض ، ولذلك قال بعدها : أخرج منها ماءها ومرعاها وهذا يحمل معنى تهيئتها وتمهيدها للحياة والعيش فيها ، وهذا هو ما فهمه الأقدمون وهو فهم لغوى وعرفى صحيح.
ثم وبعد تطور العلوم وزيادة المعارف اتضح للناس أن الأرض على هيئة الدحية أى البيضة ، فيكون هذا وصفاً جديداً صحيحاً ولا يناقض المعنى الأول.
فالدحى عند الأقدمين له معان وهو صحيح.
والدحى عند المعاصرين له معنى جديد وهو صحيح كذلك.
ولا تعارض بينهما البتة.

لكن كلمة دحها لها أكثر من معنى أي هناك عدة إحتمالات و هذا ما يجعلني عاجزة عن التمييز و الفصل بينها
و عليه فإني لا أعتبر الإعجاز العلمي مدخلا للإيمان بصحة القرآن بل أجده

محاولة للي أعناق الكلمات كي تصبح إعجازا و تحميل للنص مالا يحتمل كي يظهر إنه إعجاز ولكن صريح الآية لا يعني ما يريدون إثباته<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>