[فؤاد الليبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الامام علي

لدي بعض الملاحظات الاخرى وانا في طريقي الى الهداية وهو بعض الاحاديث
قال البلاذري في أنساب الأشراف3/126: (( كان معاوية يلعن عليا والأشتر وقيس بن سعد والحسن والحسين وابن عباس وعبد الله بن جعفر رضي الله تعالى عنهم
ابن جبرين

شرح لمعة الاعتقاد - (ج 1 / ص 231)
وبويع بعده للحسن رأى الحسن رضي الله عنه أن هذا مما يسبب كثرة الخلاف وكثرة القتال؛ فتنازل عن الخلافة لمعاوية وبايعه على حقن الدماء، فتمت البيعة من بعد ذلك لمعاوية ولكن كان يتهم عليا أنه ممن رضي بقتل عثمان ؛ فلم يكن يترضى عنه، مع أن الحسن اشترط عليه عدم السب وعدم الشتم.
وبعد موت الحسن كأنه صار يأمر بشتمه وبعيبه، وأخذ ذلك بنو أمية والخلفاء من بعده، فصاروا يسبون عليا رضي الله عنه، وبالأخص لما تولى الحجاج على العراق وبقي واليا عليه نحو عشرين سنة، فإنه كان يسب عليا على المنبر، ويأمر الخلفاء بلعنه، ولا شك أن هذا مما يغضب أحبابه الذين يحبونه، ويكون له في قلوبهم منزلة، فكانوا إذا سمعوا سباب هؤلاء الخطباء على المنبر يجتمعون بعد ذلك، ويتناقلون فضائل علي ولم يزالوا كذلك
شكرا لكم ارجو الرد

حسنا يا اخى والله ما نرجو الا الهدايه لنا ولكم

الان الحسن عليه السلام بايع معاويه على حقن الدماء
اي انه تنازل عن حقه من اجل حقن الدماء

اقول لك شيئا بسيطا

الائمه معصومون عند الاماميه هذا يعنى انهم لا يخطئون ابدا
وهم يعلمون الغيب واذا فان الامام الحسن اما انه كان يعلم انهم سيسبون ابيه
حتى بعد التانزال او لايعلم

وكيف يكون يعلم بذلك وتنازال مع العلم ان التنازال
هنا معناها تضييعا لحقه والفائده المرجوة منه ستكون صفرا
بما انه يعلم انهم سينكثون عهدهم

واما قصه العصمه هذه هى قصه خرافيه
وهم لايعلمون الغيب ولا يعلمون الا كما يعلم باقى البشر
وان مرتبتهم الوحيده هى انهم احفاد الرسول
وذو قرابته وعترته وينغبى لنا ان نترضى عليهم
وان نجلهم ونقدرهم حق قدرهم

العلم بالغيب يعنى ان تفعل ما يصلح لك ولامتك
فلماذا لم يرفض البيعه ان كان عالما بالغيب
حقن الدماء مع استمرار الذل وهو السب ليس حقنا للدماء

بل تضيييع للحقوق والحسن عليه السلام لم يكن يعلم الغيب

ولو افقناك جدلا ان هناك من سب


لا تزر وازرة وزر اخري
صدق الله العظيم

ونحن كسنه نلعن كل من لعن على رضى الله عنه وال بيت الرسول وهم غير مقبولين لدينا
لاننا نحب ال البيت

اي ان حب ال البيت هو شى مفروغ منه بالنسبه لنا

واخيرا

لعن الله قاتل على والحسين عليهما السلام
وقاتل عمر وعثماان رضى الله عنهم

وكل يا خد منه ويترك ولا نتبع من سب الصحابه رضوان الله عليهم
ولا من سب ال البيت عليهم السلام


لانه اذى الرسول ومن اذى الرسول فقد بشر بحرب من الله