[فؤاد الليبي]

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد وعلى ازواج محمد صلى الله عليه وسلم

اما بعد

عائشه رضوان الله عليها ربما تكون قد اجتهدت اصابت ام اخطئت فلها الاجر
فى مساله ارضاع الكبير

الان اتركنا من عائشه رضى الله عنها لانها زوجه محمد صلى الله عليه وسلم
وتوفى وهى زوجته والدليل على طهارتها على رضى الله عنه اما يكون دليلا على طهارتها
واما يكون دليلا على تعطيله حدود الله وهو حد الزنا

كان على رضى الله عنه قاضيا لابي بكر الصديق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان قاضيا لعمر ابن الخطاب الفاروق هادم دوله المجوس الذى اعطى السوارين لمن
وعده رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما رضوان الله عليهم

فلم يقم الحد عليها
لماذا خالف على الشريعه وحكم الله فى حد الزنا
الم يكن متاكدا من ذلك ام متاكد ولم يريد ذلك
وبذلك عطل حد من حدود الله اي انه رفض امرا ربانيا مباشرا لولى الامر
باقامه الحد على الزانى

نقول كان ايام الشيخين رضوان الله عليهم لا يستطيع فعل ذلك
فلما استقام له الامر لماذا تركها تذهب معززة مكرمه الى مكه بعد واقعه الجمل
ولم يقم عليها الحد

هنا ان كانت هي كما قلتم فيها والعياذ بالله
اذا على قد خالف الله وخالف رسول الله صلى الله عليه وسلم
فانظر اين المصيبه
وجدلا اقول لك
ان ارتكبت خطيئه فى حق نفسها والعياذ بالله وحسابها على ربها
فان على قد خرج من الاسلام لانه عطل حدا فى الاسلام وبذلك عصى الله وعصى الرسول
والله اعلم
اتري يا هذا اين تريدون بعلى رضى الله عنه الذى تقولون انكم شيعهت
بئس الشيعه انتم اذا

اجب عن هذا