[أبوتميم]

الشيعة والقياس
عن عثمان بن عيسى قال: سألت أبا الحسن موسى عن القياس فقال: ما لكم والقياس، إن الله لا يُسأل كيف أحل وكيف حرم« (الكافي 1/47).
عن أبي عبد الله قال » إن أصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الله إلا بعدا. إن دين الله لا يصاب بالقياس« (الكافي 1/46 كتاب فضل العلم باب: البدع والرأي والمقاييس).
عن أبي عبد الله قال » أول من قاس إبليس حين قال: خلقتني من نار وخلقته من طين. فقاس ما بين النار والطين« (الكافي 1/47 كتاب فضل العلم باب: البدع والرأي والمقاييس).
عن أبي عبد الله أن رجلا قال له أرأيت كذا وكذا. فقال له أبو عبد الله: لسنا من – أرأيت في شيء « (الكافي 1/47 كتاب فضل العلم باب: البدع والرأي والمقاييس).
عن أبي عبد الله قال " إن السنة لا تقاس، ألا ترى أن المرأة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها؟ إن السنة إذا قيست مُحِقَ" (الكافي 1/46 كتاب: فضل العلم- باب: فضل العلم).
عن أبي عبد الله أنه قال "لا تصحبوا أهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم" (الكافي 2/469 كتاب العشرة: باب من تكره مجالسته ومرافقته).

هل حلال محمد حلال الى يوم القيامة؟
عن أبي عبد الله قال « حلال محمد حلال. وحرامه حرام الى يوم القيامة» (الكافي1/7 المقدمة).
عن أبي عبد الله قال « إن الحديث يُنسخ كما يُنسخ القرآن» (الكافي 1/52 كتاب فضل العلم باب: البدع والرأي والمقاييس).


الحلال ما كان عند العامة حراما والعكس بالعكس
قال عمر بن حنظلة لأبي عبد الله » أرأيت إن كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم؟ فقال: يُنظر إلى ما خالف الكتاب والسنة ووافق العامة.
قال عمر: أرأيت إن كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا أحد الخبرين موافقا للعامة والآخر مخالفا لهم. فبأي الخبرين يؤخذ؟ قال: ما خالف العامة ففيه الرشاد. قال عمر: فإن وافقهما الخبران جميعا؟ قال: يُنظر الى ما يميل إليه حكامهم وقضاتهم فيُترك ويؤخذ بالآخر« (الكافي 1/52 كتاب فضل العلم باب: البدع والرأي والمقاييس).