[أبوتميم]

موقف الشيعة من الصفات
عن أبي جعفر قال " إن ربي تبارك وتعالى كان… ولا كان له أين" (الكافي 1/69 كتاب: التوحيد- باب: الكون والمكوّن).
سئل أبو عبد الله " أين كان ربنا قبل أن يخلق سماءً وأرضاً؟ قال: أين: سؤال عن مكان، وكان الله ولا مكان" (الكافي 1/70 كتاب: التوحيد- باب: الكون والمكوّن).
عن أبي عبد الله قال " ولا يوصف بكيف ولا أين. كيف أصفه بالأين وهو الذي أيّن الأين حتى صار أينا؟ فعُرِفَتِ الأين بما أيّن لنا من الأين" (الكافي 1/80 كتاب: التوحيد- باب: النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى).
" الله نور السماوات والأرض" أي هادي أهل السماوات والأرض" (الكافي 1/89 كتاب التوحيد - باب معاني الأسماء واشتقاقاتها).
عن أبي عبد الله " من زعم أن الله من شيء أو في شيء أو على شيء فقد كفر… من زعم أن الله من شيء فقد جعله محدثا، ومن زعم أنه في شيء فقد جعله محصورا، ومن زعم أنه على شيء فقد جعله محمولا" (الكافي 1/99 باب الحركة والانتقال).
عن أبي داود الرقي قال " سألت أبا عبد الله عن قول الله عز وجل" وكان عرشه على الماء" قال: ماذا يقولون؟ قلت: يقولون: إن العرش كان على الماء والرب فوقه. قال: كذبوا، من زعم هذا فقد صيّر اللهَ محمولا… لما أراد الله أن يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم: مَن ربكم؟ فأول من نطق: رسول الله وأمير المؤمنين والأئمة صلوات الله عليهم" (الكافي 1/103 كتاب التوحيد- باب العرش والكرسي).
عن أمير المؤمنين قال " ولا يوصف بأين ولا بِمَ ولا مكان" (الكافي 1/109 كتاب التوحيد- باب جوامع التوحيد).

إثبات العلو من الكافي
عن أبي عبد الله قال " يقول المرسلون [يوم القيامة] هذا القرآن .. فينتهي إلى الملائكة فيقولون: فيقولون: هذا القرآن. فيجوزهم ثم ينتهي حتى يقف عن يمين العرش فيقول الجبار: وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لأكرمنّ اليوم من أكرمك ولأهنينن من أهانك" (الكافي 2/441 كتاب فضل القرآن: بدون باب).
عن أحمد بن محمد بن خالد رفعه قال"أتى جبرئيل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: إن ربك يقول لك: إذا أردت أن تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك إلي وقل … " (الكافي 2/423 كتاب الدعاء: باب دعوات موجزات لجميع الحوائج).