[زينب من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة CCCP

الأن انتم تتسائلون : " لماذا لم يجيب اللاديني عن سؤال ما الحكمة ..... أو ماذا بعد اثبات وجود الله "

نقول لماذا توقف عقلة وكان هذا هو عنوان الموضوع ولحد الآن يا سبحان الله لم نحظ بجواب

الجواب ببساطة أني لو اردت المتابعة لخرجت من نطاق العلم .... و دخلت نطاق الفلسفة .... و في الفلسفة لا يوجد أدلة او أثباتات
أي يمكن وضع مئات الفرضيات .

ماشاء الله طالما الجواب ببساطة فلماذا لفيت كل هذه اللفات والجولات والصولات.
إنه ليس بسيطا البتة بقدر ما هو ثغرة في الفكر اللاديني عامة.
فالإلحاد ثغرته هو وجود الإله، واللاديني أراد سد هذه الثغرة بالقول بوجود القوة المدبرة ولكن ثغرته هو الآخر أنه وقف عند هذه النقطة.
تقول إن الجواب يعني الخروج من نطاق العلم، باعتبار أن الحكمة التي تنجب الإرادة تحيل على الفلسفة.
لنضع أنفسنا في وسط علمي:
أقوم بتتبع الكون بكل تفاصيله وأنظمته أستنتج وجود قوة مدبرة تتسم بالحكمة والعلم الخارق لتخلق مثل هذا الكون.
جيد جدا.
أتراني في العلم أم في الفلسفة الآن؟؟
أتم بنفس الطريقة تأملي في هذا الكون، لأجد الجواب هذه المرة على الحكمة من وراء خلق هذا الكون وهذا النظام العجيب عندها أقف عند نقطة مهمة إن كل الأديان تعترف بوجود إله إذن أنا لم أصل إلى شيء جديد فكل الأديان تعترف بأن لهذا الكون إله.
أين المشكل الآن؟؟
إنه في هذه الأديان وليس في العلم بتاتا.
فالذي يقول أن العلم هو الذي أتبت وجود إله يكون مجرد جاهل ولا يفقه أبجديات العلم لماذا؟؟
لأننا لم نجر تجربة في المختبر وكانت النتيجة إله في أنبوب الإختبار( مزحة: وجالس على كرسي ؛) ) لا طبعا.
فالعلم استنتج فقط كما استنتجت كل العلوم وكل الأديان .
نسبة وجود الإله إلى العلم افتراء كبير وكم مرة كررته في مشاركاتي لأن كل الأديان توصلت إلى نفس النتيجة وهي وجود اله.
وبالتالي وبما أننا لم نجر تجربة في مختبر ونكتشف إله ولكننا اكتفينا بالتأمل والإستنتاج فإني لا أرى أي مانع من إكمال التأمل والإستنتاج حول الحكمة وبهذا أقدم دليل آخر على وقوف عقل اللاديني بدون موانع ولا كوابح تذكر.