[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيني 4

وعليك السللام ورحمة الله وبركاته

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ

وهذه لم ترد الا لعلي كرم الله وجهه اي ان الواو واو الحال ولم يرد الخبر عن الزكاه بحال الركوع الا لعلي عليه السلام فيكون وصف الايه اكثر ما ينطبق عليه كرم الله وجهه وكذلك من تولى الرسول صلى الله عليه وسلم واله من قبله و تولى علي عليه السلام من بعده وفعل فعله فهم اقرب للايمان من غيرهم ممن تولى الاخرين من غير علم ولا عناد وشقاق


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آَبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ


لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآَتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آَتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (10)


وقس على حكم الله

الآن أظن أنك بدأت تهذي وتقية الروافض لم تدم طويلا

أما قولك عن آية : إنما وليكم الله ورسوله

وهذه لم ترد الا لعلي كرم الله وجهه

فأستطيع أنم أجزم أنك كذاب أو جاهل وإن كان الكذب أبين
ونسألك من أين لك هذا؟
ما رأيك أن أغلب الروايات تقول أنها وردت في عبادة بن الصامت رضي الله عنه؟
هل نردها لسواد عينيك؟

وكان المفروض أن تضع الآيات الثلاث ولا تقف عند : ويل للمصلين


قال الله تعالى: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ{55} وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ{56} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ.

سنجاريك ونقبل منك ادعاءك

ولكن بعد أن تشرح لنا الآية الثالثة الملونة بالأخضر

عن أي شيء نهى الله عليا رضي الله عنه حسب منهجكم؟
ولم نهاه؟ فالإنسان لا ينهى عن شيء إلا إذا قام به

ونسأل الذي يدعي أنه زيدي

ما هو نصاب الوكاة؟

وهل كان علي رضي الله عنده نصاب حتى تجب عليه الزكاة

ونسأل الرافضي المتلبس بالزيدية

أين الخشوع في الصلاة حتى ينزع الورع التقي علي رضي الله عنه الخاتم من يده ويقدمها للسائل

وهل السائل من المسلمين أم من الكفار؟

وبقى السؤال: لم رصفت بقية الآيات؟
هل تصف بها نفسك؟؟

فعلا خيبت الظن وأكدت أنك منافق كما قالت الإدارة

فموضوعك عن الوحدة الإسلامية والبحث عن الحق وبسرعة عجيبة لا تصدق انتهى وتوقف حديثك عن الوحدة ولم نر منك إلا انسياقا فيما تعودناه من الروافض

ألهذه الدرجة تستحي من دينك فكذبت وادعيت أنك زيدي؟

وعندي سؤال: ما هو موقفك من الرافضة؟؟؟؟

من أي البلاد أنت؟

اليمن أم العرف أم السعودية أم سوريا فالزيدية لا وجود لهم إلا في اليمن إلا إذاكنت من الحوثيين
أنت ملزم بالإجابة عن هذا السؤال