[صهيب]

شكراً في كل الأحوال على ما لا يجب أن أشكرك عليه.. لم أطرح نفسي كمسلمة، أين فعلت ذلك؟، لعلك اعتقدت ذلك عندما دافعت عن إسلام أبو زيد العصري، لكنني لم أقل قط أني مسلمة.. وعذراً عن الخروج على الموضوع.

هذا اعتراف منك بأنك منافقة
فالتي تدافع عن شخص وتدعي أنه مسلم وهي كافرة ماذا نقول عنها
الصيد في الماء العكر: أليس هذا يسقط كل حقوقك علينا في الإحترام؟
أظن أني تحدثت سابقا عن الدعارة الفكرية

وأظن أن هذه الكلمة لا تكفي لوصف سلوكيات كهذه ولا يستغرب ممن باعوا شرفهم وعرضهم وكرامتهم للغرب وللصهيونية العالمية وتحولوا إلى طبول فارغة
تأكدي أن هذا الكلام أقوله وأجزم أنه دقيق لأني عايشت هذه الحقيقة سنوات فقط تبدلت العمالة من الإتحاد السوفياتي إلى الصهيونية

هل كان طه حسين عميلاً للصهيونية حينما ألف كتابه (في الأدب الجاهلي)؟.. أنا لم أتهجم على أحد.. لقد أخذت نصاً تاريخياً كما ورد، ودققت فيه، وانتقدت تناقضاته، وقبل أن تطلب مني المقارنة بين حقبات التاريخ كما كتبها كتاب مختلفون، كل من وجهة نظره الطائفية أو العنصرية، وجب عليك أن ترد على (شطحاتي) وتبين جهلي المركب أولاً، فما ورد من كتاباتي كافٍ كي تفعل ذلك.

نرد عليك من منطلق عام لا جزئي حتى لا تهربي بعد ذلك لقاسم أمين ثم لعلي عبدالرازق وتتواصل الإسطوانة

ومن هو طه حسين غير عميل للغرب باع ضميره ونفسه للشيطان

1 - قدم لكتابه الشعر الجاهلي بقوله: للقرآن أن يحدثنا والتوراة أن يحدثنا عن وجود إبراهيم وإسماعيل ولكن ذالك لا يكفي لإثبات وجودهما التاريخي
وهذ تخرجه من دائرة الإسلام
وبالتالي فهذا الزنديق لا يختلف عن النابحين اليوم المنبهرين بكل ما يأتي به الغرب ولو باعوا أنفسهم

بل قد جاء عن الأستاذ فريد شحاته سكرتير طه حسين طوال أربعين عاماً إن الدكتور طه حسين قد اعتنق النصرانية وأقيمت الطقوس المؤدية إلى ذالك في كنيسة قروية بفرنسا
سيدعي مدع أن طه حسين كذب ولكن تشكيكه بالقرآن دليل كاف على خروجه عن العرب والمسلمين وما جاء به بعد ذلك من دراسة عن الشعري الجاهلي لا يساوي عفطة عنز لأنه صادر عن نفس مريضة وأحكام وهمية لا دليل عليها

وعلى كلٍّ فإن حقبات التاريخ التي سار عليها المؤرخون المسلمون كانت ذات طبيعة عصبية طائفية.. فقد جعلوا من زمزم مثلاً بئراً عجائبياً، ومن أبي طالب الكافر مؤمناً.. وهلم جرّا.. ومن تقول عنهم (قارني) لا يختلفون بشيء، فقد كتب (الكلبي) أحاديثه من نفس وجهة النظر العصبية الطائفية مثلاً.

أن تكوني جاهلة نقبلها لكن أن تكوني جاهلة جهلا مركبا فهذه لا تحتمل
طلبت منك ان تكفي عن الدعارة الفكرية سابقا فلم تفعلي
ما الذي تقصدينه بالبئر العجائبية؟ ترفضين فكرة الإعجاز الإلهي . أليس كذلك ؟
لكن كيف صبغت الإختلاف بأنه طائفي

هل التقسيم على أساس كافر ومسلم يسمى طائفي؟
أما إذا كنت تتحدين عن الشيعة فأقول لك نامي في تبنك ( التبن: علف الدواب) ولا تتناولي ما تجهلين
بل من الدعارة الفكرية التي يمارسها من باعوا أعراضهم ونفوسهم للغرب والصهيونية أن ينهجوا نهجك ويقول قولك
ماذا لو درسنا الطوائف في الغرب قبل عصر النهضة وبعده والحروب التي عرفتها أوروبا والتطاحن والصراعات التي دام بعضها مائة سنة؟
متى كان التاريخ علما ؟
سأسأل المتمسكة بالدعارة الفكرية
هل هناك موقف واحد في الغرب اليوم من الباحثين عندهم حول غزو العراق والغزو مازال متواصلا والحقبة كلها لا تتجاوز 10 سنوات؟
أليس هناك ملايين الوثائق السرية
أليس أبو غريب أحدها؟
أليس فيديو القتل بالطائرات في حديثة أحدها؟

وبسبب تشويه التاريخ على أيدي الغاوين والمغويين، وجب على راغب العلم في التاريخ عبء استخراج المعلومة الحقيقية مثلما يستخرج الكمأة من الوحول.
تحقيب التاريخ العربي والإسلامي كان ذا طبيعة طائفية وقبلية: جاهلي، صدر الإسلام، أموي، عباسي.. الخ. وهذا النمط التأريخي قام به المؤرخون المسلمون.. فمن أين سنحصل عموماً على تأريخ آخر لنقارنه بالتأريخ الإسلامي بعد أن قضى المسلمون على كافة عباد الأصنام واليهود والنصارى في الجزيرة؟.. بالنظر لندرة هذه المصادر بسبب (الجدار الحديدي) الذي فرضه المسلمون الأوائل على التدوين وتحريم التدوين بغير رقابة بدءً من عثمان، لم يعد بالإمكان تنفيذ قولك: قارني.

يا لدعارتك الفكرية
وهل المصادر نادرة حقا؟
وهل قرأت يا مهرطقة ماذا فعل المغول والتتار؟
أما تهريج الغباء والحمق وبيع الكلام بدون دليل فلا يرد عليه
رقابة إيه ما مسكينة؟
لو كانت هناك رقابة لما وصلنا ما ظننت أنه اختلاف
ولما وصل ما نعلمه من ذلك الغليان الفكري والفرق الكلامية بمختلف مشاربها

ونسأل المسكينة: هل يستطيع أحد أن يكتب كتابا ضد السامية مع أنها كذبة تاريخية روج لها اليهود

بل لنفرض أنها صحيحة: لم يمنع تناولها ومراجعتها؟

سبحان الله من مرضى النفوس وشذاذ الآفاق

التأريخ الإسلامي اعتمد على التشافه والنقل من فم إلى فم، وبالنظر إلى العيوب الفاحشة التي تترتب على هذه الكارثة الشفهية، اضطر المسلمون إلى استنباط علوم الجرح والتعديل والإسناد وغيرها من أجل التقليل من العيوب الكبيرة للتواتر الشفهي بين الناقلين عبر مئات السنين..

ألا تستحين من هذه التفاهات التي ترسلينها؟
وهل كانت عندهم وسائل الطباعة المتطورة والنت ؟
سبحان من فضل عليكم الدواب

ولكن المشكلة الأساسية لا تكمن في هذه المسألة فقط، بل وفي النظرة القاعدية للتاريخ، فقد كتب من وجهة نظر وحيدة الجانب، رسخها الصراع من أجل تثبيت السلطة والعقيدة، بحيث تم إعدام كل وجهة نظر بديلة عبر مئات السنين من الحكم الإسلامي، وقد ارتكب خصوم الإسلام نفس الخطأ بالمقابل، فلو أنك قرأت الأحاديث النبوية الشيعية لوقعت من الضحك أيضاً، مثلما وقعت من الضحك حينما قرأت أن عبد المطلب كبّر وهو الكافر عند اكتشاف زمزم.

إما أن تثبتي هذيانك ( الملون بالأحمر)بأدلة أو مارسي دعارتك الفكرية في غير مكان.

وهل ما كتب في الأندلس كان مماثلا لما في بغداد
وهل المذاهب الفقهية كانت واحدة؟

لا أعرف من هما أرنست رنان وجوستاف لو بون، ومن المؤكد أن السيدة زينب سوف تطير فرحاً لقولي هذا، وستنفق باقي جهدها في التعريض بجهلي.. ما علينا.. عدت إلى الأنترنت للتعرف على هذين الشخصين، وإنقاذ نفسي من عدم معرفتي، فلم أجد مبدئياً معلومات عن (رنان)، ومن المؤكد أن توسيع البحث سينفع.. أما (لو بون) فقد وجدت فوراً معلومات هائلة عنه، والسبب طبعاً أنه مدح الإسلام والنبي، ولذلك يصعب أن أعقد مقارنة بينهما حالياً.. ولكني أدركت من بعض نتف المعلومات التي توفرت أن (رنان) ذم العرب والمسلمين كثيراً، ولذلك انعدم ذكر المسكين في أدبياتنا.

سخيفة وسطحية ومتطفلة
من يريد أن يحكم على تاريخ شعب من الشعوب لا بد أن يعرف كل الآراء
ولكنك لست إلا رابوطا وظفته الصهيونية ليرقص على نغمات عزفهم

والغريب أنك بسرعة وقفت ضد لوبون قبل أن تدرسيه لمجرد أنه مدح الإسلام

ألم أقل أنك تمارسين العهر الفكري؟

سنعطيك رأي غيرهما من المنصفين والذين لا يمارسون البغاء الفكري ولا هو بالمسلم


" ففي القرنين الخامس والسادس كان العالم المتمدن على شفا جرف هاو من الفوضى لأن العقائد التي كانت تعين على إقامة الحضارة كانت قد انهارت ولم يك ثم ما يعتد به مما يقوم مقامها وكان يبدو إذ ذاك أن المدنية الكبرى التي تكلف بناؤها جهود اربعة آلاف سنة مشرفة على التفكك والإنحلال وأن البشرية توشك أن ترجع ثانية إلى ما كانت عليه من الهمجية إذ القبائل تتحارب وتتناحر لا قانون ولا نظام ؛ أما النظم التي خلفتها المسيحية فكانت تعمل على الفرقة والإنهيار بدلا من الإتحاد والنظام وكانت المدنية كشجرة ضخمة متفرعة امتد ظلها إلى العالم كله واقفة تترنح وقد تسرب إليها العطب حتى اللباب ..... وبين مظاهر هذا الفساد الشامل ولد الرجل الذي وحد العالم جميعه. ج.هـ. دينسون (العواطف كأساس للحضارة)"

اطلعت بشكل أولي على تفكير (لو بون)، وأستطيع مبدئياً انتقاد طريقة تفكيره، فهو يعزو تطور الأمم لأسباب نفسية وعقائدية.. وهذا ليس صحيحاً.. والحديث في هذه المسألة قد يطول إن تابعناها.

وهل أنت من سينتقده ؟

هل تريدينه بالإنتخاب الطبيعي أم بالجدلية التريخية والصراع الطبقي

أم بالإشباع الجنسي كما يحلو لكثير منكم ؟

أم بما قال هوبس: الإنسان ذئب للإنسان

أم بغيره من الهلوسات الفكرية؟

إن كان لديك مقارنة بينهما فأرجو أن تفيدنا، ومن جهتي سأحاول العمل على هذه المسألة، وتكوين رأي مختصر.

أهلا.
لا نعطي بغير مقابل
أعوذ بالله
عايشت ممارسات لما كنت قريبا ومحتكا بكم وربما قبل ان تكوني منهم
والأكيد أنها زادت تعمقا اليوم
فلا شيء مجاني عندكم
لا بد من تدخل فرويد تحت غطاءات كثيرة
وكلامي هذا عام ولا أقصدك

ديكارت مثل كثيرين، لم يجرؤ على المضي بلا أدريته قدماً، فارتد إلى (الثنوية) هذه.. أنت ترى أني ضائعة.. ولكني أجد نفسي وأنا أنتقد وأشك وأشكل صورة موضوعية عن الحقيقة أنني أخيراً قد اهتديت..

وهل أنت موجودة حتى تدعين الهداية؟

ما معنى الوجود الذي تتحدثين عنه؟

فكر متماسك؟
فرج وإشباعه كلما حضرت الرغبة ولو مع البهائم؟
ووووو

فالجود له معان متعددة بحسب الفكر والمدارس الفكرية

والإلحاد ليس مدرسة واحدة

والتطبيقات مختلفة : من السحاقييات إلى اللواطيين إلى ....................... السلسلة مفتوحة

فمن أيها أنت؟

طبعاً لم أورد باقي العبارات لأنها شخصية ولا تمس الموضوع.. ربما أعمل بنصيحتك وألعب أمام الباب، ولكن تفكيري سيبقى مشغولاً بالمسألة التالية: وعدتَّ بالرد على شطحاتي للنص التاريخي، واتهمتني بالعمالة؟.. حسناً، بما أني أستطيع أن أجهز لك قائمة مؤمنين طويلة بمن وضعوا أيديهم في أيدي أعداء الأمة، أو تغاضوا عن فظائعهم، وأغلبهم من كبار رجالها، فهل تستطيع بعد الرد على شطحاتي أن تعد لي قائمة صغيرة بعملاء لا أدريين أو ملحدين؟.

تهريج لا يفيد

بمجرد أن يضعوا أيديهم في أيدي أعداء الإسلام حتى تنتفي عنهم صفة الإيمان

قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم

هل تفهمين الملون بالأحمر

ملاحظة: ما استعملته من كلمات مثل البغاء الفكري أو الإشباع الجنسي لا أقصد منه الإساءة الشخصية وإنما توصيفا لفكر شاذ