[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانات

[QUOTE=صهيب;85459]
الأخت دانات
أنا لا أتهم مطلقا ولا أطلق كلاما انشائيا
ولو كان الأمر كذلك لأمسكت حتى عن المشاركة
أنا أجزم بالدليل
بقي عليهم أن ينفوا بالدليل
ملاحظة:
أنت تخطئين الفهم هنا
أنا لا أتكلم عن المتعة ولا يعنيني الحديث عنها مطلقا
أنا أتحدث عن الزنا الذي حرمه الله تعالى
أتحدث عن الحد الذي أبطلوه
أما المتعة فخارجة من قاموسي
أرجو أن تكوني فهمت

[COLOR=Blue

ياسيدي
هل بعد الكفر ذنب ؟
الله تعالى امر رسوله الكريم بالدعوة الى توحيد الله بالحكمة والموعظة الحسنه وهذا الكلام كان مع كفار قريش وانت تعلم مافعلوه ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم
في بداية الدعوه

تبقى نقطة الاختلاف هي الجدال بالحسنى وقول المعروف .

عجيب


[/SIZE]في الصحيح عن عائشة : { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 373 ] قال : اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل . فأرسل إلى ابن رواحة فقال : اهج . فهجاهم ، فلم - يرض ، فأرسل إلى كعب بن مالك ، ثم أرسل إلى حسان بن ثابت ، فلما دخل عليه قال لحسان : قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضاري . ثم أدلع لسانه فجعل يحركه ، ثم قال : والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم فقال : لا تعجل ، فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها ، وإن لي فيهم نسبا حتى يخلص لك نسبي . فأتاه حسان ، ثم رجع ، فقال : يا رسول الله ; قد لخص لي نسبك ، والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين }الحديث بطوله ، وفيه الشعر ، رواه مسلم بطوله

[[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue

عجيب أمرك
لم نر منك شيئا دافعت به عن أم المؤمنين التي نالها هذا الضال حتى نحكم
أنا هذا أسلوبي ولن أغيره مع الخنازير
هل عندك مانع؟
هذا الكلب بالذات
هل تعرفين لماذا تم تغيير معرفه إلى مبغض الإمام؟
هل قرأت له ما قال في أم المؤمنين ؟
هل قرأت ما قال في الصديق
إذا كنت تستهينين بالعرض فنحن لا؟