[صهيب]

أنا أقف مع الإسلاميين العصريين وأدافع عنهم ضد الإسلامين الماضويين، وهذا ليس نفاقاً، إنه تحالف من أجل التقدم

.
خطوة متقدمة في الكذب والنفاق
بل حمقاء غبية
أصبحت تفرق بين الإسلامي الحداثي والماضوي
وما علاقة الحداثيين بالإسلام؟ فهم ليسوا إلا حفنة من المنبتين لا دين ولا قناعة
وتأتي زنديقة ملحدة وتدعي أنها تدافع عنهم
وافق شن طبقة

الإسلام عقيدة وعبادة ومعاملات وقيم
فما الذي يملكه هؤلاء؟
خمارات وعاهرات وفسق
هذا ما تدافعين عنه
لا استغرب. فهنا تجدين مرتعك الخصب

أما الاحترام فهو ليس من حقي عليك فقط، بل هو ذوق ولباقة من طرفك.. والقرار لك.

الإحترلام ليس ذوق ولباقة
وإنما واجب
ولكن بشروطه وأولها الصدق مع الآخر
وهذا الشرط مفقود عندك ( فقد رقصت على كل الحبال)ماحدة تدافع عن الإسلاميين المعاصرين

أي تناقض وأي نفاق وأي خبث نفس

وحتى لو جاريناك فهناك تقاطع كلي بين الموحد وبين النافي

ألا تستحين وتخجلين؟
لا أعتقد أن أخلاقك تحتوي على مصطلح اسمه الحياء

لم ترمون الآخرين بالعمالة لمجرد مخالفتهم آراءكم، لو عدت إلى فترة الاتحاد السوفييتي التي تتحدث عنها، لوجدت أن من كان يتصدى للصهيونية التي تنعتنا بها هم اليساريون والقوميون، والشهداء الذين سقطوا وقتها لم يوجهوا تهمة العمالة لكم حينما لم يكن من ذكر يذكر لكم، والصحوة السلفية التي تبعتها جاءت نتيجة الانهيار السوفييتي والهزائم التي تلتها، أي نتيجة اليأس، لا نتيجة ميزة فيكم.. لأن الغريق يتمسك بالقشة السلفية.

فضحت نفسك
كان اليساريون إذا أمطرت في موسكو وضعوا المطرية

فضحت نفسك : وجود من سميتهم يساريين انهار بانهيار الإتحاد السوفياتي

وهل تنهار المبادئ؟
اهياركم كان نتيجة يأس وهذا باعترافك

والمسلم لا يعترف باليأس ؟

فضحت نفسك بنفسك

تعرضتم للهزائم بينما المسلمين وفي صحوتهم ما زالوا يكيلون الهزائم لغيرهم رغم أن العالم كله ضدهم

الأمريكان والصهاينة جاؤوا للعراق بمشروع الشرق أوسط الكبير( رضوخ كلي إلى الصهيونية)

ولكن المقاومة الإسلامية ورغم كل التأمر أوقعتهم في المستنقع ولم يجدوا غير أن ينجو بأنفسهم
وما زالت الضربات في افغانستان وستتواصل

في هذا الوقت نجد اليساريين والملحدين انقلبوا يمجدون سيدهم الجديد وأغلبهم قلب الثوب

في هذا الوقت بلم يبق لليساريين والمثورين إلا الكباريهات وبيوت الدعارة وجلسات التنظير على أٍرصفة المقاهي

في حرب لبنان 82 كانت القوى التي دافعت عنه هي القوى اليسارية والقومية، في حين أن الطائفيين لاذوا ببيوتهم.

مسكينة
في حرب لبنان لم تكن هناك حركة اسلامية
في حرب لبنان القوى التي تسمينها قومية يسارية هي التي دكت مخيم برج البراجنة
اسألي الملعون حافظ النعجة
بل اسألي الصهاينة: هل كانوا يسمحون للنظام السوري أن يدخل مترا واحدا في لبنان لو لم يكن وجوده يخدم مخططاتهم

لا أحد يستطيع أن يحقق عظمة العمليات الفدائية التي قام بها اليساريون والقوميون ضد الجيش الصهيوني، ومن أشهرهم (دلال المغربي)، ولو أن فتاة حاربت الصهاينة اليوم لقلتم عنها أنها عاهرة.. هذه هي مقاييسكم المشوهة.

نحن نحترم كل من ناضل ضد الصهيونية مهما كان اتجاهه
ولكن نفضح ونعري من يقتاتون على أمجاد غيرهم
دلال مغربي وغيرها من المجاهدين ذكورا أو إناثا لم تكن لهم ازدواجية : العداء لتاريخ أمتهم والدفاع عن قيم عدوهم
أنتم اليوم مسخ

وهل وقفت دلال مغربي مواقفكم المخزية؟

هات فضيلة واحدة قمتم بها خلال الربع قرن الأخير
( منكم من هندس لأوصلوا ومازال ومنكم من استورد الإسمنت للجدار العازل ومنكم ومنكم )

أرجوك لا تبيعنا وطنيات لمجرد أنك مسلم.. الوطنيات تقاس بالأفعال والنتائج، لا بالأقوال.

نحن لا نبيع الوطنيات ولكن نعري المنبتين والمسوخ والبائعين لشرفهم في سوق النخاسة

تخرجه من دائرة الإسلام، لكنها لا تضعه في حفرة الصهاينة.. كفاكم غروراً وزعماً بأنكم الوطنيون والأخلاقيون الوحيدون على سطح الأرض.

تخرجه من دائرة الإسلام والعروبة

إذا فلم يعد من العرب بكل المقاييس وقد اختار جنسيته بإرادته ولا يشرفنا انتساب الكلاب إلى أمتنا عربية كانت أو اسلامية

أكيد أني أرفض فكرة الإعجاز الإلهي.. عذراً منك..
أليس هذا التقسيم قائماً على قاعدة دينية؟.. فإن لم يكن طائفياً فماذا نسميه إذاً؟.. تقسيم جغرافي؟..

سفسطة وتهريج
ولم تجيبي عن السؤال

سنخرج بنفس النتيجة: كل تاريخ كتب من وجهة نظر معينة، بحيث فقدت الموضوعية والحيادية، وما لم يعجبك في كتابات (رنان) هو نفسه ما تعج به رواياتكم للتاريخ.

حتى لو جاريناك لانفضح حالك وبان حقدك الأعمى
ولا يتنكر لأصله إلا الكلب
نحن لم ندع يوما أن تاريخنا كله جيد وكذلك كل تاريخ البشرية
ولكن المنبتون والخونة هم من يمدحون تاريخ غيرهم بكل ما فيه من عورات ويستجنون تاريخهم بما فيه من حسنات
وهذه هي الدعارة الفكرية ذ
ويترتب عليها وجوبا الدعارة الجسدية

مؤخراً فقط، حينما بدأ الناس بفك حجب وغيوب ما وراء التناقضات التي تعج بها الروايات التاريخية التقليدية.. وعسى باللات أن تحشرني بينهم.

تافهة وكاذبة
علم الجرح والتعديل لم يظهر أخيرا بل قديم

في الغرب عدد كبير جداً من معارضي السياسة الأمريكية والصهيونية، وكون أصوات الكلاب الأمريكية والصهيونية تعلو على أصواتهم لا يعطيك الحق بالقول: ( . نعم.. هنالك الكثيرون مثل (نعوم تشومسكي).

أفحمتنا
يكفي أن تلتقي مع الصهاينة
ومن دافع عن قوم صار منهم
هل تشومسكي مع عودة فلسطين لأهلها؟
أتحداك أن يكون كذلك
خبرنا خيانتكم وتنازلكم المهين

لماذا تصور ما يفعله الكلاب على أنه أفعالنا نحن الذين نختلف معكم، أليس تطرفكم هو الذي يعطيهم الذرائع لشن الحروب ضدنا؟.. تعاني هذه الأمة ثلاثة شرور: الصهيونية والديكتاتورية والتطرف.

وهل أنتم بعيدين عن هذه الصفات؟

هل سمعنا منكم يوما كلمة حق وفصل بين الجهاد وبين التطرف

ألم تضعوا الجميع في كيس واحد واصطففتم إلى جانب ألأمريكان والصهاينة في اعتبار أن كل اسلامي يقاوم هو ارهابي

سادتك في سوريا اليسارية القومية: هل تجدين لهم حسنة؟

وهل التطرف بعيد عنكم ( يكون التطرف في إتيان فعل ويكون التطرف في الفكر كما أنتم عليه

المصادر كثيرة، لكنها جميعاً مكتوبة من وجهات نظر غير محايدة، غير موضوعية، غير علمية

.

لا لوم على الغباء والجهل ( يتشدقون بكلام أكبر من أفهامهم)
ومتى كان التاريخ علما؟

لو ألقينا نظرة على المنجد لوجدنا التعريف التالي: العلم هو المعرفة النسبية للظواهر الخاضعة لقوانين يمكن التحقق منها بواسطة التجربة.

والإنسانية تفتقد المكونات الثلاث: الملاحظة والقوانين والتجربة ( الإنسان والزمن متغيران)
هل التاريخ أحداث مشاهدة؟
هل التاريخ خال من الذاتية ( نقيض الموضوعية)؟

هل نظرة الفلاسفة للتاريخ كانت واحدة: هيجل / ماركس
وما الفرق بين التاريخ والتأريخ ( تسكين الهمزة)


وتاريخ البشرية كله متشابه فلم انصب حقدك على التاريخ الإسلامي دون غيره

إنه العهر بمختلف أشكاله

المصادر كثيرة، لكنها جميعاً مكتوبة من وجهات نظر غير محايدة، غير موضوعية، غير علمية.

ما وصلنا من حوادث تاريخية من فرق مختلفة، مكتوب كل منها من وجهات أنظارها، فالسنة يرفضون مدونات الرافضة (أحاديث الكلبي مثلاً)، والعكس بالعكس، وكل منهم يخالف ويناقض الآخر.. وهكذا دواليك.

من فيهما على حق؟.. لا أحد، والدليل هبوط الوحي على كافر.

إذا فأنت ترى أنه لم تكن هنالك رقابة في العهود الإسلامية، يا رجل؟!.. لا تقل هذا مرة أخرى أحسن لا يضحكوا عليك.
الاختلاف وصلنا لأن الرقابة فشلت بالقضاء عليه.. مثلما فشلت في توحيد العالم الإسلامي.. والاختلاف المشوه حسب وجهات النظر وصلنا لأن العالم الإسلامي لم يكن موحداً قط.

لا أدري متى ستتوقفين عن هذه الطروحات التافهة
وسخافتك لا حدود لها
ولأنك لا تعرفين أبعاد الخلاف السني الشيعي فليس لك أن تتكلمي فيما تجهلين

الرقابة الصهيونية.. ولكن ما علاقتي، أو علاقتنا، بذلك. إن اتهامك لنا بالعمالة يعنيك وحدك، وهو لا يكتسب المصداقية لمجرد أنك مؤمن، خصوصاً أنك لم تقدم قائمة بعملاء غير مؤمنين.. ليست لديك إثباتات تبين أن خونة هذه الأمة الكبار ملحدون.

ألم أقل أنك مهرجة
سلمان رشدي كنموذج كاف

ولو تأملنا فكل كلب من الملحدين يريد أن يظهر يهاجم الإسلام والمسلمين فيجد الترحيب في الغرب

فحتى العاهرة الصومالية" إيان هيرسي علي " فعلت الأمر نفسه ولا نستغرب أن تكوني أنت في الطريق هذا إذا لم تفعليها ( لانعرف اسمك الحقيقي)

هل هذا اعتراف منك بصحة أقوالي كي تبرر تشويه كتابة التاريخ على أيدي المؤرخين المسلمين؟.. كلا.. لم يكن لديهم

بل على استحمارك

فأي عاقل يحكم على التاريخ القديم بمعايير اليوم؟

كان لديهم السيف والغزو والخلافات على الخلافة والملل والفرق والنحل.. الخ..ولذلك فإن العيوب تعتور كافة ما وصلنا من كتابات تاريخية، وأهم سبب أنهم كانوا أميين وقتها.. وقد تطلب الأمر مئات السنين من المشافهات ونقل السير والأحاديث من فم إلى فم قبل حل هذه المشكلة بالتدوين، بحيث كان قد فات الأوان على صحة الخبر التاريخي.

تحتاجين مصحة عقلية

هل هذا الأمر خاص بالعرب أم يشمل البشرية كلها؟

ألم أقل أن فطرتك الخبيثة تدفعك لممارسة العهر الفكري؟

لقد استطاعت معلقة امرؤ القيس الإباحية الجاهلية، التي كانوا يعلقونها على أستار الكعبة، أن تحفظ نفسها من التشويه بسبب بنائها العروضي، في حين فشلت كافة الأسجاع والمنثورات التي تلتها في حفظ نفسها من الحذف والزيادة، لأن أصحابها كانوا أميين لا يعرفون الألف من العصا.

من الحقارة أن تناقضي نفسك
زنديقكم طه حسين الذي مدحته سابقا شكك فيها وأنت الآن تستشهدين بصحتها

في الحقيقة لم تتركي مجالا لقلة الحياء في الإصرار على الكذب

لا شيء يدفعني للبحث عن هذه الأدلة وهي معروفة.. لقد قضى النبي على الأصنام وعبادها وعلى اليهود تحت بند (لا يجتمع في جزيرة العرب دينان)، وقضى إبن الوليد على كهنة الكعبات والمعابد بفلق الرأس، وقضى أبو بكر على كل مرتد غُصِبَ على اعتناق الإسلام، وحرّم إبن الخطاب النصارى.. وغيره كثير.. أنت أدرى بذلك.

تأكدت الآن أنك ...........( اترك الوصف للقارئ)
هل نذكرك بما فعل ستالين والإتحاد السوفياتي يا يسارية تقدمية

كلا.. وهذا يدعم ما أطرحه، لم تأتي بما يزعزع أقوالك؟.

كنت تتهمين الرقابة بالكبت والتضييق وأنه لم يصلنا إلا رأي واحد

وعندما بينا أن هناك فكرا مختلفا بين جناحي البلاد الإسلامية انقلبت وادعيت أن هذا يدعم طرحك

قد لا أستطيع الحكم على تاريخ شعب لقلة المصادر، ولكنني أستطيع الحكم على ما كتبه شخص عن تاريخ شعبي الذي أعيش بينه، من يقرأ ما تقوله عني يعتقد أنني أتحدث عن شعب يعيش على سطح المريخ.

وكيف تحكمين؟
وبماذا تحكمين؟
وما العلم الذي امتلكته.؟

لقد بين القليل الذي قرأته عن (لوبون) أنه ينهج منهجاً نفسياً في كتابة التاريخ، وهذه تكفي للحط من قيمة كتاباته، وليس لأنه مدح النبي والإسلام.. بل إن شخصاً ينهج منهجه لابد أن يشوه ما يكتب عنه، وبالتالي فإنه لا يعطيك صورة موضوعية حتى عن النبي والإسلام.

بل العكس هو الصحيح
فحقدك على الإسلام تحللين به
ويكفي أنه مدح الإسلام حتى تتهمينه
أما الذي يهاجم فمهما كان فمصدق عندك

النفسية كأساس للحضارة يا سيد من جديد؟.. لقد سادت أوروبا مشاعر رومنسية في عهد الاستشراق، وقد نتج عنها هذا الهراء النفسي عن الحضارة الشرقية، أو نقيضه العنصري، وكلا الطرفين أسوأ من بعضهما.

ابحثي عن كاباريه ارقصي فيها

ولماذا تبخلون علينا أنتم والسيدة زينب بدرركم النفيسة يا رجل؟.. أليس هذا اعتراف منك بأنك تتحشر في موضوع لا تشارك فيه؟.. ماذا تريد بالمقابل وأنت الذي تدخلت وبخلت في العطاء حتى تفيدنا؟، أتريد شيك بأتعابك؟..

البينة على المدعي

طبعاً، إلا إن كنت تخاطب الجن أو الاشباح.

حمق وجهل

قصدت المعنى الفلسفي

الوجود ليس له معنى، بل وجوب أو بالأدق: ضرورة.

دق الله عظمك من جاهلة كاذبة

أهذا هو تعريف الوجود؟

ههههه، هل هذه هي الخلاصة التي توصلت إليها من الموضوع المطروح للنقاش؟.. عجبي على هذه الشطحة الفكرية.
أكل هذا اللف والدوران من أجل أن تصل إلى هذه الخاتمة السعيدة.. هل هذه هي الخلاصة النفيسة التي ترتبت على تحشرك بالموضوع؟..
هل هذا هو المنهج المعرفي الذي ترد به على من يشكك بصحة رواياتكم التاريخية؟.. لا حول ولا قوة في هذا الحوار الفارغ الذي انزلقت إليه.
أنظروا أيها السادة المنهج الذي يناسب ما يريد أن يدافع به عن تاريخه المشوه بالطائفية:

ومن كان يلف ويدور

لا بد أن نعرف نفسية من يشكك برواياتنا التاريخة

أليست الدراسة النفسية علم؟ألا تساعد على معرفة الدوافع التي تحمل شخصا ما على اتخاذ موقف ما في لحظة ما؟

أم تريدين أن تنقلبي على العلم ومتطلباته؟
ألم يقل أرسطو لمخاطبه تكلم حتى أراك
ولذاك كان لا بد أن نعرف التي أمامنا نفسيا وبدقة : عقدها / المؤثرات / الدوافع / العقد التي تعاني منها
الكبت النفسي والجسدي
وعلى فكرة
سبقتك واحدة مثلك وقالت: أفضل أن أضاجع الكلاب على أن أضاجع شابا عربيا
وحين عرفنا نفسيتها عذرنا مرضها
ولن أسلك خشية أن يكون ردك أسوأ
لا تتلبسي بالأخلاق فالملحد لا أخلاق له " إلا ادعاء"
فلا مانع يمنعه من الشذوذ
وإذا أردت جئتك بألدلة على أن كثيرات ممن ضربنا بالأديان عرض الحائط يعترفن بأن لهن علاقات جنسية مع الكلاب

إذاً فأنت ترى أن مدارس الإلحاد هي سحاق ولواط وووو.. لو أننا جعلناك مؤرخاً على شاكلة المؤرخين الذين انتقدتهم، فماذا ستكون النتيجة: تاريخ الملحدين واللاأدريين من وجهة نظر صهيب التناسلية.. أليس هذا هو الفكر الذي تضن به علينا؟.. ويا للبلاغة.. أنت عاجز حتى عن الإحاطة بالفكر الإلحادي، لأنك تختصره إلى فتحة تناسلية.

فعلا غالبيتهم من هذه الفصيلة
لا يافالحة

صهيب كان في يوم ما في ذاك الجانب ويعرف الكثير
كان الرفيق يجمع حوله مجموعة من البنات ( خاصة في باحة الكلية أيام الجامعة : وهات يا تنظير وهت يا رفيق لينين وهات يا دين أفيون الشعوب وهات يا حرية وهات يا تكسير القيود الأسرية والثورة عليها ) والخاتمة معروفة
فهل سيتغير شيء ؟

طبعاً طبعاً، لا غرو بأن قصدك شريف: (فرج، ولواط، وسحاق).. فما استعملته من كلمات يندرج في خانة تحوير الموضوع المطروح للنقاش إلى النقاش في خصوصياتي، وهذا التهرب من الحوار في الأصل ليس له من معنى سوى إفلاسكم.
وبالنظر إلى خروج الموضوع عن مساره فإني أعتذر من السادة المطالعين، وأرجو أن لا يتقدم أحد بمشاركة لا تخص الموضوع.

هات لنا القيم التي تعتقدينها
ولا تحدثيننا عن العلم فالعلم ملك للبشرية وليس حكرا على احد

أما القيم فتختلف باختلاف القتاعة والإعتقاد
أنا كمسلم تحدثني نفسي بالفساد أي فساد كان

يمكن أن أضعف وأتي ما لا يأتيه الشيطان فالنفس ضعيفة وأمارة بالسوء ولكن العامل الوحيد الذي يمنعني من الغرق هو : الإيمان بأني سأخسر آخرتي
لذلك أتراجع

أنت: ما الذي يحصنك من هذا الغرق؟
لا تقولي أخلاق الإلحاد العالمية وخرافات الكوسة والخيار

واعلمي أن هذه النقطة هي الأساس الأساس

فالقيم الصالحة التي تمنع من الفساد والإنحراف هي التي تحمي صاحبها من التحامل والكذب

فهل لك منها شيء عملي ملموس