[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء النجفي

بسمه تعالى
ياشيخ بوركت
اتسمح لي بان امازحك قليلا
انت لا تاخذ الا من صحيح البخاري ومن مسلم لماذا انا ملزم ان أخذ من شيخ يريد ان يمدح الامام فهل تعاقبني لانه مدح
اما الكتب التي جاءت بها انا ايضا غير مسؤل عنها ياشيخ يرحمك الله
اما عن العناد ياشيخ الم تقراء مشاركاتي السابقة وكيف صغت لك الجواب ياشيخ عن ان الشيعة لايعبدون علي ( ع ) ياشيخ انظر لها مرة ثانية بوركت وحفظك رب العباد .






لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار

علاء النجفي

المزح لا يكون في مواطن الجد

هل من الممكن أن يكون الحق في جهتين مختلفتين ومتناقضتين.؟

بالتأكيد لا؟

فالقرآن الكريم تحدث عن حزبين: حزب الله وحزب الشيطان ولا ثالث لهما

من أين جئت بهذه التخريفة أني لا آخذ إلا من البخاري ومسلم؟

البخاري ومسلم ليس معصومين ورددنا هذا مرارا وتكرارا

فقط نقوول أن ما في البخاري ومسلم ثبتت صحة أسانيدهما ونقبل بهما ليس من أجل عيون البخاري ومسلم ولكن لأن السند صحيح

أتدري كم كان للبخاري يحفظ من الروايات ؟
أتدري كم عدد روايات البخاري في صحيحه
بلغت أحاديث البخاري بالمكرر سوى المعلقات والمتابعات(7593) حديثـًا حسب ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي لأحاديث البخاري ، ويرى الحافظ ابن حجر العسقلاني أن عدد أحاديث البخاري(7397) حديثـًا .
وفي البخاري أحاديث معلقة وجملتها (1341) ، وعدد أحاديث البخاري المتصلة من غيرالمكررات قرابة أربعة آلاف .

من شروح صحيح البخاري :

لم يحظ كتاب بعد كتاب الله بعناية العلماء مثل ما حظي كتاب صحيح البخاري ، فقد اعتنى العلماء والمؤلفون به : شرحًا له واستنباطاً للأحكام منه وتكلماً على رجاله وتعاليقه وشرحاً لغريبه وبياناً لمشكلات إعرابه إلى غير ذلك ، وقد تكاثرت شروحه حتى بلغ عدد شروحه والتعليقات عليه أكثر من مائة وثلاثين شرحاً

ان أخذ من شيخ يريد ان يمدح الامام فهل تعاقبني لانه مدح
اما الكتب التي جاءت بها انا ايضا غير مسؤل عنها

أيعقل هذا الكلام؟

أيعقل أن تدافع عن ناقل الكفر أو الداعي إليه؟

المدح شيء والكفر شيء
لا اعتراض مطلقا على مدح الإمام بل بالعكس كم هو جميل أن يمدع سيدنا ومولانا ولكن ليس إلا حد الإشراك

سهال جدا أن يتنصل الإنسان ويدعي أنه غير مسؤول

ولكن هل يستطيع أن يتملص من هذه المسؤولية أمام الله تعالى يوم القيامة

أنت تدافع عن دين هذا جوهره ( فيه شرك بالله ) وتتبعون أئمة يدعون إلى ذلك

ويتميز دينكم بالتقليد

إذا مرجع من هذه المراجع صدر عنه ذلك

هل تبرئ أتباعه الذين قلدوه من الشرك بدعوى أنهم ليسوا مسؤولين عن تأليف ذلك؟

تحديتنا أن نثبت لك تأليه الرافضة لعلي وجئناك بالدليل وبدلا من أن تقر نراك تواصل التهرب والتنعامي عن الحقيقة

أليس في كتبكم؟
بأنَّ الشمس قالت لعلي ع : يا أولُ , يا آخرُ , يا ظاهرُ , يا باطنُ , يا من هو بكل شيء عليم ..
كتاب سليم ص38 , وبحار الأنوار ج41/179 و 181 , والفضائل لشاذان بن جبرئيل القمي ص69 .

وليس قديما فقط

استمع إلى شيخكم الفهيد

http://www.rofof.com/f11vtw8xh/T3lyq_alshykh.html

الم تقراء مشاركاتي السابقة وكيف صغت لك الجواب ياشيخ عن ان الشيعة لايعبدون علي ( ع )

وأنا أثبت لك أنهم يعدون عليا رضي الله عنه دون الله

هذا مقتطف من شركيات الفهيد

يمر لكل صدر خائف يؤمن خوفه يا علي يا علي شيعتك في شدة يا علي هلا هلا يا علي شيعتك في محنتك يا علي ما لدينا ملجأ نلجا اليه الا انت يا علي هلا هلا يا علي لا تخيب عبيدك يا علي

لكل ما سبق فإن التقية ذهب زمانها وولى

والحق أبلج

ولا خيار أمامك: إما الرجوع إلى الحق

وإما التمادي في الضلال

وأخيرا اعتبرها نصيحة: خذها أو أتركها

لست بأعلم من الشهيد الشيخ آية الله البرقعي : كسر الصنم

حمل كتابه واقرأه ثم حدد خياراتك

http://www.almeshkat.net/books/archi...kasrsanam2.zip