[صهيب]

مصطفى سليم عدو النبي صلى الله عليه وسلم

تأكد ان الأمر توصيف لأفعالكم ( وليس شتائم) فالأمة كلها أخرجتكم من الملة وركنتكم على حساب الصهيونسية العالمية
ملاحظة: تشطح شطحاتك هذه وتفسر القرآن الكريم
ما السند الذي اعتمدته أم تفسر على هواك ؟

فتخبط خبط عشواء وتريدنا أن نصدق تفاهاتك؟

قلت أنت بالنص أطرح أليه أشكالايهرب منهويتحدث عن أمر أخر....أنت الذى فعلت ذلك راجع تواريخ المحادثات فالكميوتر لايكذب متلك ومثلى...فأقرأ ما الفرق بين قوله تعالى(فأن تنازعتم فى شى فردوه الى الله والى الرسول)(فأن أختلفتم فى شى فحكمه الى الله ) متى أرسلت فسنعرف من الذى يهرب

وماذا في الكمبيوتر؟
تافه يهرف بما لا يعرف
ولأن أعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم هم حلفاء للصهيونية منذ مجيء الرسالة إلى يوم الدين فلا غرابة أن يستميتوا في الطعن في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ولا غرابة أن يثيروا الشبهات المتهالكة بكل صفاقة



هنا سأجهز عليك لسخفك وشدة حماقتك لآن كل ما جئت به لا يخرج عن التفاهة العقيمة

سأقتطف جملة واحدة من كلامك لأثبت أنكم شر من حملت الأرض ( كفرا وبهتانا )

قال عدو الله مصطفى سليم 1 - انقول لعدو رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي رفض أن يصلي عليه مع أن الله يأمره بذلك لتعلموا أنه عدو للقرآن نفسه ولكن سلوك المنافقين من أيام ابن سلول واحد ولذلك نقول له: فإذا تنازع المسلمون في أمر من الأمور وجب عليهم العودة إلى كتاب الله وسنة نبيه

فلما مات ورحل فهل على المسلمين أن يسألوامحمد فى قبره؟؟ مستحيل فألآموات لا يتكلمون؟؟؟ أذا ماذا يفعلون؟؟؟ عليهم بالمنهج الذى تركه محمد ألا وهو القرأن الذى حفظا الله بذاته لماذا حفظه؟؟ليحفظ لنا ديننا ويكون حجه على الناس أجمعين فقد علم الرسول جيلا من الرجال سادوا العالم وهل يعرف المسلمون اليوم لماذا لم يتكرر هذا الجيل مرة ثانية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لأن الدين كان عندهم القرأن والقرأن وحده

ونسأل عدو الله

القرآن صالح لكل زمان ومكان إلى يوم الدين

قاتل الله تعالى: فإن تنازعتم فى شى فردوه الى الله والى الرسول

بحسب قولك: الرسول صلى الله عليه وسلم عند ربه ولا يمكن أي مسلم أن يسأله اليوم

إذا : إذتا تنازع المسلمون في أمر يأمرهم الله بأن يردوه
أ - إلى الله تعالى وهذا لا خلاف عليه
ب - إلى الرسول
وهنا وقعتكم السوداء
فأنتم بين أمرين
1 - لا يعقل أن يطلب الله تعالى من مسلم في القرون التي تلت أن يرد الأمر إلى ميت وبذلك يصبح هذا حشو في القرآن
( أو ما هو أتعس : هناك آيات لم تعد صالحة مثل المبين أعلاه)
2 - أنكم على باطل وزيغ وضلال وجب عليكم التوبة منه


3 - قال الله تعالى: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا ان تكون لهم الخيرة من أمرهم

هل الرسول صلى الله عليه وسلم شريك لله في القضاء؟أم أن قضاء الله تعالى ضعيف حتى يدعمه قضاء الرسول صلى الله عليه وسلم


4 - أعيد لعدو الله ما تجاهله

قال الله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً

ا - ما أنزل الله فهمناها
ب - ولكن لم : الرسول؟


5 - قال الله تعالى:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً{64} فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً

أ - أمر الله تعالى بطاعة الرسول ليس في أخذ الكتاب وإنما في حكمه بينهم والآية الثانية تبين ذلك
( فيما شجر بينهم)
ولذلك نسأل:
1 - ما ذخل الرسول صلى الله عليه وسلم ليستغفر لهم؟
2 - ما دخله ليحكم بينهم والقرآن بين أيديهم
3 - هل هذه الآية صالحة اليوم أم لا؟؟؟


6 - قال الله تعالى: وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً

في الآية وعد لمن أطاع الرسول صلى الله عليه وسلم بالمنزلة العليا
طيب بحسب قولك :
الرسول مات: كيف أطيعه أم ان الآية لم تعد صالحة

ولو واصلت على هذا المنوال لوجدنا نصف القرآن غير صالح بحسب ادعاء الصهاينة الجد

ويبقى السؤال القاتل

كيف عرفت أن الرسول صلى الله عليه وسلم تعرض لأحداث في حياته


ولكل قارئ
هذه نصيحة عدو الله

انصحك أن تذهب الى الحج أو عمره ثمنا لفهم بعض أيات ألقرأت أم تظن أنت وغيرك أن بالقراءة فقط سوف تفهم ؟؟؟أن فهم عظمه القرأن يتطلب بذل الجهد بالنفس والمال وليس بالصلاة (أصلحت حرف الصاد لأنه كان ضادا)

الملحد يدعوكم إلى ترك الصلاة فالقرآن لا يمكنكم أن تفهموه بالصلاة

أنا عندي مشكلة في فهم هذه الآية وأعتقد ان الأمر نفسهخ لكل الإخوة

قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا

من هؤلاء الثلاثة؟

سؤال بسيط ولكن عند عدو رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يوجد جوابا

قال الله تعالى: ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم

وأشهد الله أني أراك داخلها إذا لم تتب وترجع إلى الحق

طيب:افرض أني التزمت بكتاب الله بحذافيره : كيف أعصي أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ميت؟

أم أن هناك حشو في الآية

المفروض ان تكون الآية بفهمكم المريض (' ومن يعص الله فقط)

ونقول حتى صحت على الذين عاصروه فإنها لاتصح اليوم بحسب ضلالكم المبين لآن المعصية اليوم ستكون لله وحده ( فالميت لا يعصى)

أرجو الإخوة في الإشراف الزامه بالرد على كل هذه التساءلات فقد تعود الهرب كل مرة وتجاهل ما كتب له



مصطفى سليم
نصيحة من القلب : اشتر

بلاي ستايشن وانس الحوار أفضل لك