[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313

يكفي في القران الكريم ادله علنبوه وهي واضحه جدااما ادله الامامه فقدقال تعالى لابراهيم الخليل اني جاعلك للناس اماماقال ومن ذريتي قال لاينال عهد الظالمين اي ان كل امام او نبي لابد ان يكون من ذريه ابراهيم وذلك لسؤال ابراهيم ربه قال ومن ذريتي اي من صلبي قال الله عزوجل لاينال عهدي الظالمين نتبين ان الامامه هي من صلب ابراهيم فقط حصرياوايضا قال رسول الله الحسن والحسين امامان قاما اوقعداوقال انامدينه العلم وعلي بابهاوقرن علي بنفسه في ايه المباهله وهذه الايه تكفي رداعندما قال رسول الله لنصارى نجران قل تعالوندعواابنائناوابنائكم ونسائناونسائكم وانفسناوانفسكم وتفسير هذه الايه عند السنه والشيعه ان رسول الله اختار من النساء فاطمه والابناء الحسن والحسين وقرن علي بنفسه وهونبي الامهالايكفي وهاكم اكثرالم يقول رسول الله ان منزلت علي مني بمنزله هارون من موسى الاانه لانبي بعدي وفي ايه قرانيه وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولاتتبع سبيل المفسدين فهل ان الرسول لايعلم مافي القران واخير هاكم القنبله في غدير خم عندما رفع يدعلي وقال من اولا بالمؤمنين من انفسهم فاجابوه القوم النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وهذا نص الايه القرانيه فقال النبي من كنت مولاه فهذاعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه الايكفي هذانص صريحاوقال في يوم الخندق برز الايمان كله الى الشرك كله وقال علي مع الحق والحق مع علي يدور اينما دار وهذه الاحاديث لاينكرهااحدوقال ابو بكر لاابقاني الله لمعضله ليس لهاابو الحسن وقال عمر لولاعلي لهلك عمر والله يعلم عندي الكثير الايكفي ام على قلوب اقفالها

ملاحظة: علي رضي الله عنه والسيطان سادتنا وتاج رؤوسنا
وردودنا ليست اعتراضا على فضلهم ولكن إظهارا لتخلف الروافض العقلي ومرضهم النفسي واستماتتهم على الكذب
عندما ينتهي مفعول الحشيش تعال وحاور

ان كل امام او نبي لابد ان يكون من ذريه ابراهيم وذلك لسؤال ابراهيم ربه قال ومن ذريتي اي من صلبي قال الله عزوجل لاينال عهدي الظالمين نتبين ان الامامه هي من صلب ابراهيم فقط حصري

سيطر عليكم الجهل لدرجة أن عقولكم تكلست ولا مجال للتدبر والنقد الذاتي
1 - هل استجاب الله تعالى لإبراهيم أمقال : لا ينال عهده الظالمون؟
2 -

كل امام او نبي

وهل هناك فرق بين الإمام والنبي؟
هل الرسول صلى الله عليه إمام أم نبي ؟

3 - قال الله تعالى: رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل
هل هناك حجج بعد الرسل؟
أم تريد أن تكذب الله تعالى؟ لا يستبعد أن تفعل ذلك

قال رسول الله لنصارى نجران قل تعالوندعواابنائناوابنائكم ونسائناونسائكم وانفسناوانفسكم وتفسير هذه الايه عند السنه

ارم بتفسيراتهم في الزبالة
الكذاب لا يؤخذ عنه شيء ولم نجد رافضيا واحدا صادقا
ولو كانوا صادقين لوجدنا ما في كتبهم صحيح ولكن ولا رواية واحدة يعتد بها
بل تميز كبار المعممين بتالكذب والشهادة بالزور على صحة روايات المجاهل والكذابين
أما أن تقول علي: نفس الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا الكلام لا يقوله إلا شخص مقيم بمصحة الأمراض العقلية
قال الله تعالى: كل نفس بما كسبت رهينة
ولا تجتمع نفسان في جسد واحد إلا عند مرضى المصحات العقلية
بل لو كان الأمر كذلك ماذا يعتبر زواجه من فاطمة رضي الله عنها؟

قال رسول الله الحسن والحسين امامان قاما اوقعد

الحسن رضي الله عنه صالح معاوية
هل بقي إماما أم فقد صلاحية الإمامة؟

وهاكم اكثرالم يقول رسول الله ان منزلت علي مني بمنزله هارون من موسى الاانه لانبي بعدي وفي ايه قرانيه وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولاتتبع سبيل المفسدين فهل ان الرسول لايعلم مافي القران

يا جاهل
1 - هارون مات قبل موسوى عليهما السلام فهل حدث الأمر نفسه لعلي؟
2 - هارون شقيق لموسى فهل علي كذلك؟
وإذا كان كذلك فكيف جاز له الزواج من بنت أخيه؟

هارون ذكر نبوته القرآن الكريم وخلف موسة فهل تحقق هذا لعلي رضي الله عنه أم قيل له ذلك لتطييب خاطره لما ترك مع النساء والصبيان؟

قال انامدينه العلم وعلي بابها

في أي سوق كوسة نجد هذه الرواية؟

واخير هاكم القنبله في غدير خم عندما رفع يدعلي وقال من اولا بالمؤمنين من انفسهم فاجابوه القوم النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم

هل ذكرت لنا السبب الذي جعل الرسةول صلى الله عليه وسلم يقول هذا الكلام في غدير خم تحديدا
القنبلة ستنفجر فيك ولن تبقي منك عضوا سليما

وهذا نص الايه القرانيه :فقال النبي من كنت مولاه فهذاعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه الايكفي هذانص صريحا

أكيد هذا قرآنكم الموجود عند المسردب
لا غرابة

وقال في يوم الخندق برز الايمان كله الى الشرك كله

نفهم من هذا أن علي حمى المدينة وحدة فلا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة كان لهم دور

قال علي مع الحق والحق مع علي يدور اينما دار

نحن ننكرها
أثبت صحتها أو اركن في الحسينية التي جئت منها

وقال ابو بكر لاابقاني الله لمعضله ليس لهاابو الحسن

أمامك مليون سنة لتثبت لنا أن أبا بكر رضي الله عنه قال هذه الجملة

لولاعلي لهلك عمر

رواية ضعيفة ارم بها في الزبالة

والله يعلم عندي الكثير الايكفي ام على قلوب اقفالها

وهل جئت بشيء له قيمة يا متكلس الجمجمة؟