عرض مشاركة واحدة
  #11  
قديم 2010-09-16, 08:01 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 2,882
افتراضي

[QUOTE=غريب مسلم;91490]
اقتباس:
على ما يبدو أن الزميل محمود لا يعرف ماذا يكتب أو أنه لا يقرأ ما كتب، ولكم أن تعودوا إلى مشاركتي السابقة لتروا بأم أعينكم أولاً ثانياً ثالثاً رابعاً أخيراً، فمن الغاضب أو المتوتر بيننا؟!!
أنتقل إلى سؤالي الذي طلبته منك وهو (من هؤلاء المرتدين الذين كانوا مع رسول الله صلى الله وسلم ليل نهار؟) سألتك عن المرتدين وليس المنافقين، وسألتك عن الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليل نهار وليس بزيارة عابرة، فجئتني بـ:
1- الرجال بن عنفوة، فأقول هلا ذكرت لي القصة بسندها كاملاً؟ وهلا ذكرت لي أيضاً متى أسلم؟
2- أصحاب الإفك وابن سلول، فأقول متى حصلت حادثة الإفك؟ قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم أم بعدها؟ وهل أصحاب الإفك من المرتدين أم من المنافقين؟ ومتى مات ابن سلول؟ قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أم بعد وفاته؟
3- من أراد عمر رضي الله عنه قتله ومنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقول هل تعرف من هو هذا الرجل؟
بالنسبة لتعليق شيخي محب الذي تعترض عليه وهو
عائشة رضي الله عنها لا يرضيها الا الرجال الذين يقسمون بالله لا نرضى بأقل من تدمير مذهب الخسة والنجاسة
وسأعيد ترتيب الكلام علك تفهم، الرجال الذين يقسمون بالله بأنهم لا يرضون بأقل من تدمير مذهب الخسة والنجاسة هم الذين ترضى عنهم أمهم عائشة، هل فهمت؟
إن قالت الأم لابنها أرضيتني، فهل هذا حرام؟!!
إن قال أحدهم أحب أمي فهل هذا حرام؟!!
ثم لماذا رأيت أن لك الحق في الاعتراض على ما فهمته من قول شيخي محب، ولم ترى بأساً في الهجوم على من أحب أمير المؤمنين وابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهره علي بن أبي طالب رضي الله عنه حينما وجهت كلامك في موضوعك الأصلي إلى من أحب هذا الصحابي الجليل؟
وتذكر دائماً:
الناصبي لا يحب فاطمة وعلي
الرافضي يغالي في فاطمة وعلي
أهل السنة والجماعة، أمة الإسلام التي جعلها الله الأمة الوسط، يحبون فاطمة وعلي ويتولونهما.
بارك الله فيك اخي غريب مسلم وجعلك ناصرا للحق واجزل لك العطاء
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله !
من أحب الناس إليك ؟
قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها.
رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886
خلاصة الدرجة: صحيح
[/gdwl]
رد مع اقتباس