اسمع يا مكب المستنقعات
هاذا هو الحديث وقد رد عليه الشيخ صالح العثامين واكد بطلانه
وفنده الشيخ اشرف عبد المقصود
أما الشيخ أشرف عبدالمقصود المتخصص في التراث الاسلامي والدفاع عن الأحاديث النبوية وصاحب دار نشر الامام البخاري فقال: إن اثارة هذا الموضوع ليس بغرض الاثارة بل للطعن في الاسلام نفسه، فحديث رضاع الكبير وارد في صحيحي البخاري ومسلم، وقصة الحديث تدور حول شخص اسمه أبو حذيفة كان له ولد بالتبني، وعندما ابطل الاسلام التبني، حصلت مشكلة، فكيف يرى هذا الولد واسمه "سالم" زوجة أبي حذيفة التي ربته وكان يدخل عليها بصورة طبيعية كأنها أمه، وعندما ذهبا للرسول قال لها "أرضعيه تحرمي عليه". هناك من العلماء من رأى أن هذا الحديث خاص بسالم مولى أبي حذيفة، وهناك من قال إن هذه القاعدة على أي شخص في مكانة سالم، وهناك طرف ثالث قال إنه حكم منسوخ. والخلاصة تتمثل في الرأي الذي تفرد به الشيخ محمد بن صالح العثيمين فهو يقول في كتاب "الشرح الممتع على زاد المستنقع في الفقه الحنبلي" الجزء 13 صفحة 435 و436: بعد انتهاء التبني لا يجوز ارضاع الكبير ولا يؤثر ارضاع الكبير.. أي أنه في الأصل محرم ولا يؤثر، لأن الرضاع لابد أن يكون في الحولين وقبل الفطام..
ولكن هاذ ماقاله احد علاماء الأزهر ولكن ماقولك بقول عامة علامئكم ومعمميكم فى المتعة وهى زنا محرم
هل تستطيع إثبات من هى امك هات الدليل من هاذا لرابط
http://www.yabeyrouth.com/pages/index3131.htm
كثيرا ما يتغني الرافضي ويقول لك لا توجد رواية بهذا المعني انه من تمتع مرة فدرجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي ابن ابي طالب ومن تمتع اربع مرات كانت درجته كدرجة النبي النبي صلي الله عليه واله وسلم ولكن جئناكم اليوم بنص الرواية من كتبهم وهو كتاب منهاج الصادقين