[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 3690

طيب يا سيدي الفاضل يا أتباع الدعوة السلفية لمحمد عبد الوهاب

يا أخى أنت غريب بحق ، والله ، هل قال لك أحد أننا أتباع محمد بن عبد الوهاب؟
إذا كان كل أحد عمل أو قال بأقوال بعض أهل العلم صار تابعاً له ، لصار نصف المسلمون تابعون ، ونصفهم الآخر متبعون.
وعلى مقياسك فنحن أتباع أبى بكر الذى ورث الجدة السدس وأتباع عمر جمع الناس على صلاة التراويح ، وأتباع عثمان وأتباع على وأتباع أبى هريرة وأتباع ابن مسعود لأنهم يروون أحاديث النبى وكذلك أتباع أبى حنيفة لأننا نتزوج على مذهبه ، وأتباع مالك وابن حنبل - بلاش ابن حنبل مش هيعجبك - وابتاع الشافعى لأن الأزهر يعمل بفتواه .... وأتباع البخارى وأتباع مسلم ، وأتباع ابن تيمية - طبعاَ مش هيعجبك - بس العجيب أنك تسير على فتواه فى إفراد عدد مرات التطليق ، يا حبيبى نحن أتباع النبى فلا نأخذ بأقوال أحد بل نأخذ من حيث أخذوا وهو المعين الصافى ، والخير الكثير ، والكنز الذى لا ينضب وهو النبى المعصوم . يا رب تكون وصلت.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 3690

كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد

شااااطر ، الحمد لله أنك قد اهتديت إلى الاسم الكامل للكتاب ، والذى يبين ويهتم بالركن الأعظم فى الإسلام والذى جاء جميع الأنبياء لتحقيقه ، والذى بدونه يخلد الناس فى النار ، وبتحقيقه يخلدون فى الجنة بإذن الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 3690

كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد كتاب جيد من نواح كثيرة حيث يشرح المؤلف أصول التوحيد بأقسامه وتفرعاته و هو كتاب لا بأس به حيث يستدل فيه بالصحيح و الحسن من الأحاديث

أولاً وصف الكتاب بأنه ( جيد ) و ( لا بأس ) هذا يعد إجحاف بحق الكتاب ، ولكن لا بأس ، والعجيب أنك قد وضعت علة جميلة فقلت أنه يستدل بالحديث الصحيح والحسن ، يعنى الرجل عالم بالحديث فلا يخلط الصحيح - الذى هو من كلام النبى - بالضعيف - الذى لم يثبت عنه - طيب يا أخى بالله عليك هات لى كتاب ، أى كتاب مما يعجبك وتعتبره من مصادرك فيه هذه الميزة ، فإن كان عندك كتاب يلتزم بهذا الشرط الرائع جداً جداً فألقه إلينا ، وإن لم تجد فقد أقررت بنفسك أن الرجل أفضل - من هذه الزاوية - من كل مرجعياتك.
كذلك فإنه لم يروج للأحاديث الباطلة كالتى روج لها الصوفية ، ولا يستدل استدلالات عقلية قاصرة كما يفعل المعتزلة ، بل يأتى بالآية والحديث ثم يذكر ما فيه من مسائل وفوائد بنظام رؤوس أقلام.

هل بعد كل هذا تقول ( جيد ) ( لا بأس ) ولكن لا بأس فلنمض فى الحوار ونرى هل أنصفت أم قصرت؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 3690

و لكن يعيب كتاب التوحيد أشياء كثيرة منها :
1/ الاكتفاء بأقوال بعض العلماء دون بعضهم

وهل ذكر لك الرجل أنه سوف يستوعب جمييييييع أقوال أهل العلم؟؟ وهل تستطيع أنت أن تفعل هذا فى أى بند من بنود هذا الدين؟؟
لو كنت تعتبر هذا تقصيراً أو تهمة فلاشك أنه يجب عليك أن ترمى جميع علماء الأمة - بلا استثناء - بنفس هذه التهمة ، لأنه ما من أحد زعم أنه استوعب ، أو حتى استطاع أن يستوعب.
ولعلى أذكرك بعنوان أصح كتاب بعد كتاب الله وهو صحيح البخارى ، هل تعرف اسمه كاملاً؟؟؟؟
هل تعرفه أم أذكره لك أنا؟
لا سأنتظر لأرى هل تعرف ما الاسم الكامل لكتاب صحيح البخارى ، وبه ترد على نفسك فى هذه النقطة التى اعتبرتها أنت على رأس سلبيات كتاب التوحيد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 3690

2/ الخوض في مسألة الأسماء و الصفات بشكل غير صحيح

أعترض على كلمة ( الخوض ) !!!! وكان الأولى بك أن تقول ( التعرض ) مثلاً أو ( ذكر ) ... ولكن أيضاً لا بأس.
وارد فأقول : وهل أنت المرجعية فى هذا الشأن لتقول أنها غير صحيحة؟ أو أخبرنا بمرجعياتك افلا يمكن ان تكونأنت أو هم المخطئون؟؟؟
لعلنا نحتاج أن نناقش موقفك من الأسماء والصفات ثم فلننظر أين الصواب وأين الخطأ.
وأنا رأيت حوار بدا بينك وبين بعض الإخوة ولننظر عما سيسفر.
ولكن ... العجيب العجيب العجيب أن تزعم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب قد (خاااااض ) فى الأسماء والصفات على نحو غير صحيح فى كتاب التوحيد ، رغم أن الشيخ رحمه الله لم يتعرض لهذا الباب الاعتقادى المهم جداً فى هذا الكتاب!!!!!!!!!
اللهم إلا باب بعنوان : ( باب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات ) وقد كتب فيه بضعة سطور لا تجاوز عدد أصابع اليدين ولم يتطرق لا إلى تشبيه ولا إلى تعطيل ولا أى شئ!!!!
فمن أين تزعم أنك قرأت كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، ثم تأتى لتنتقد الكتاب وصاحبه؟؟؟؟؟؟!!!!
واضح أنه أحدهم قد أملاك ما كتبت هنا ن وأنك قد رددت وراءه هذا الكلام كالببغاء!!
موقف الشيخ معروف فى الأسماء والصفات فى غير كتاب التوحيد ، ولكن أنا اعتراضى على مسألة : كيف تزعم أن الشيخ تعرض لأمر فى كتاب معين وهو لم يفعل ، هذا يؤكد أنك لم تقرأ الكتاب وأوشك أن أقسم على هذا يا هذا!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 3690

3/ الإساءة إلى حضرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم و الانتقاص من حقه في عدم قول ( سيدنا ) وعدم الدعاء به والاستغفار به

تصدق بالله ؟؟ أنت إنسان وقح فعلاً.
وما أشك فى أن الشيخ رحمه الله سيعطيه الله من حسناتك يوم القيامة بهذا الافتراء الذى تفتريه عليه!!
كلمة ( الإساءة ) تلك التى ذكرتها تعنى أنه سب أو شتم أو افترى على النبى .... يا أخى حاجة عجيبة أهل الباطل هؤلاء شئ عجييييب سبحان الله عليكم فعلاً شئ مقرف أن نحاور أهل الباطل.
طيب هات لى دليل ولو بكلمة واحدة من جميع مؤلفات الشيخ رحمه الله ( تسئ ) إلى النبى . لقد ألزمت نفسك الحجة وما أنا بتاركك حتى تعود عن هذا القول أو تأتى بحجته!!!

وقولك : ( الانتقاص من حقه ) !!!! يعنى لا أدرى هل نحن نحاور أصحاب عقول أو نحاور خشب مسندة!!!!
أليس الشيخ هو الذى تحدث عن حقوق النبى علينا فى كتاب التوحيد وقال فيما معناه :
1- تصديقه فيما أخبر.
2- طاعته فيما أمر.
3- الانتهاء عهما نهى عنه وزجر.
4- وألا يُعبد الله إلا بما أمر .

وقولك : ( الانتقاص فى حقه بعدم قول ( سيدنا ) )!!!! ومعلوم أنه سيدنا وسيد أبيك وأهلك أجمعين وهذه لا شك ولا نزاع فيها ، ولكن أيتهم إنسان بالباطل لأنه لم يقل ( سيدنا ) ؟؟؟
اعتراضك كان ممكن يكون صحيح لو أنك قلت أن الشيخ كان يتجاوز على المواضع التى فيها ذكر النبى فلا يصلى عليه ، تماماً كما ننكر نحن على منكرى السنة فهم لايصلون على النبى رغم أن القرآن صريح فى هذا!!!
ولا أظنك رأيت موضعاً تجاوز فيه الشيخ عن الصلاة على النبى فى كتاب التوحيد أو فى أى كتاب له ، أنا طبعاً أعلم أنك لم تقرأ شيئاً للشيخ لتلحظ هذا ، ولكن فقط أجادلك فى مزاعم باطلة.
ثم لو اختلفنا نحن وأنت فى مقولة ( سيدنا ) للنبى فهل عندك دلسل واحد يقول بأنه يجب علينا أن نذكر هذه الكلمة كلما ذكرنا النبى ؟!!!!
عندك دليل؟؟؟؟
حديث : ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر ) ليس دليل فهو يصف ويقر حال ، ولا يأمر بالفعل!!! هذا أقرب دليل تجده ، وعلى كل حال ، يا سيدى لو عندك دليل يوجب علينا هذا فهلم به ونحن لك من الشاكرين ونعاهد الله ثم نعاهدك ألا نذكر اسم النبى إلا وأسبقناه بعبارة ( سيدنا ) .
طبعاً أنا هنا أتكلم من حيث الأحكام لا من حيث الاستحقاق ، حتى لا تفهم كلامى خطأ. فلا تقل أننى لا أقول بأن النبى لا يذكر قبله ( سيدنا ) فهو سيدنا وسيد أبيك ، ولكن أنا أذكر مسألة من الأحاكم.
ولكن من حيث الواقه فالنبى محمد بن عبد الله هو سيدنا وسيد كل من وطئت قدماه الثرى من الإنس والجن منذ خلق الله الدنيا إلى يوم القيامة.
ولكنى أقول لكم اتقوا الله ، ولا تفتروا على علماء الأمة الكذب.

أخي الكريم إن أتباع دعوة محمد عبد الوهاب أناس صالحون بإذن الله بل ولهم صفات تميزهم و لكن لا يوجد شخص معصوم إلا الأنبياء و المرسلون وعلى رأسهم حامل لواء الحمد صاحب المقام المحمود سيدنا وحبيبنا وولينا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ لذا قد يكون الشيخ محمد عبد الوهاب قد أخطأ سهوا أو ابن كثير أو البخاري أو غيرهم من العلماء و هذا غير متعمد منهم فلا بأس عليهم إن شاء الله و لكن يجب علينا سماع الرأي و الرأي الآخر .

يا سبحان الله فلماذا افتتحنا هذا المنتدى أليس من أجل أن نسمعك ونسمع الدنيا كلها ، اليهود والنصارى والملاحدة والبهائية والقاديانية والأشعرية والصوفية والشيعة ؟؟؟؟
صح النوم ياعم الشيخ. وواضح أنك لم تجد انتقادات إيجابية!!!

يدعي إخوتنا أتباع دعوة محمد عبد الوهاب أنهم على الحق و غيرهم على الباطل وهذا مما رأيته في طريقة حوارهم و في مواقعهم الاكترونية و في كتبهم و لكن من الذي أعطاهم هذا الحق ؟؟؟؟

يا سبحان الله!!! هذا كلام عجيب جداً!!
طيب كل إنسان يرى أنه هو على الحق وما عداه على الباطل!!
الشيطان الرجيم نفسه يعتقد فى نفسه هذا ألم تسمعه : أنا خير منه يا سبحان الله ، طيب ألست أنت نفسك ترى أنك على الحق وما عداك على باطل؟؟؟؟
إذا كانت إجابتك بنعم فنحن مثلك. وإن كانت بلا فلم تتمسك بالباطل وأنت تعلم أنه باطل؟؟؟؟
واضح انك مضطرب جداً يا أخ عبد الله!!

الوحي قد توقف منذ انتقال الحبيب صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى

نعم يا أخى انقطع الوحى بوفاة النبى ولكن الله قال : اليوم أكملت لكم دينكم يعنى لن يأتى أحد بشئ جديد من الدين لأنه اكتمل ، ويقول النبى : ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وسنتى ) .

إذا يوجد ما يثبت لأتباع الدعوة السلفية ما يدعون إليه
يقول الله تعالى ( قل هاتوا برهانكم إن كنت صادقين )

نعم يا أخى براهيننا واضحة : القرآن والسنة بفهم سلف الأمة ، فهلم إليهم وستجد الحق كل الحق بإذن الله.

أشكر حوارك وأرجو أن أكون قد أوضحت لك مات خفى عنك وأن تتراجع عن الأخطاء التى وقعت فيها - وأعلم أنك وقعت فيها عن غير قصد - وإن شاء الله تكون هذه نافذة جيدة لك لبلوغ الحق.
وأنا أدعوك لقراءة جميع كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب لتتعرف عن قرب وبتجربة شخصية هل حقاً ما يشاع عن هذا الرجل مأنه باطل. وهل أتى بشئ جديد من عند نفسه أم فقط هو أحيا السنن التى أماتها أهل البدع والشرك.
ولنتابع حوارك الآخر مع الإخوة.
وفقك الله لكل خير.