بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الأطهار
لم يأتي الأخوة بجديد واغلب الروايات والوثائق هي إماّ نقل من تفسير القمي او نقلها احد عنه.
يعني نفس المصدر هو تفسير القمي,,وقد بيّنا ضعف الاستدلال بهذا التفسير في مشاركاتنا السابقة.
واضاف الاخ ابو اسيف قول احد المنتسبين لمدرسة اهل البيت عليهم السلام
وهو محمد العاملي وقال:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابواسيف
هل هده ثقيه
طيب ماقولك في الفاحشة التي اتناء بها احد علمائكم اش تسميها
انظر جيدا
اقرأ مايقول العلامةالمحقق الشيعي محمد جميل حمود العاملي
سؤال عن خيانة عائشة
باسمه تعالى إلى سماحة آية الله المحقق الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي "دامت بركاته"..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ونصركم على أعدائكم المتربصين لكم السوء..
سؤالنا لكم هو الآتي:
أصحيح ما يتردّد من أنّ عائشة ارتكبت الفاحشة في البصرة لمّا ذهبت لحرب الإمام علي (عليه السَّلام)؟ وأنّ الزاني معها هو طلحة
الذي كان يهواها كما تفيد المصادر العامية والشيعية؟ أجيبونا ولكم الأجر والثواب.. والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الجواب: بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله، والصلاة على رسوله الكريم محمّد المصطفى وآله الطاهرين، واللعنة الدائمة السرمدية على مبغضيهم ومنكري علومهم ومعارفهم ومعاجزهم وكراماتهم وظلاماتهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لقد سألنا غيركم من المؤمنين الموالين هذا السؤال، ونجيبكم بما أجبناه بما ظهر لنا من الدليل القاطع الذي لا يمكن رفضه بأنّ عائشة قد حصل منها ارتكاب الفاحشة مع طلحة لمّا ذهب معها إلى بصرة العراق لقتال مولى الثقلين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وقد فصّلنا ذلك في كتابنا الجديد القيّم الذي كان ردّاً على الرافضين لصدور الفاحشة من عائشة، وقد نشرناه مؤخراً على موقعنا في قسم الكتب؛ فليُراجع لأنّ فيه فوائد علمية جمّة تنفعكم كما تنفع الفقهاء والعلماء لأنها من أبكار بحوثنا التحقيقية، ولله الحمد وآله المِنّة والفضل، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
http://aletra.org/subject.php?id=197 سوالي لك مامعني الفاحشة المدكورة هنا
هل سقط قناع التقية هنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ونستغفر الله العظيم من ذنب عظيم ,,,,
|
قال هذا المدعو العاملي:
اين هو هذا الدليل القاطع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حتى لو قراة كتابه السخيف فلن تخرج بشي جديد غير الرواية الضعيف في تفسير القمي او قول البرسي.
وهذا رائ شاذ خالف فيه كل علماء الطائفة.
ولا يمكن لاحد ان يلزمني بقول هذا الشخص ونخالف ما اجمعت عليه الطائفة.
فلا جديد من الاخوة الى الان في تهمة اتهام الشيعة لنساء النبي بالوقوع بالزنا والعياذ بالله.