[loae]

[quote=محب علي بن ابي طالب;91564]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاوم

الرافضة تقول علي رقم واحد مكرر وهو نفس الرسول صلى الله عليه وسلم وله كل صلاحيات الرسول ماعدا الوحي وكذلك اية الولاية جعلت علي يشترك مع الله والرسول في الولاية لذلك كان وجوبا وليس اختيارا مقارنة ادلة الامامة بأدلة الرسالة ولو فرضنا جدلا ان الامامة اقل بكثير من الرسالة لكشفت المقارنة بينهما ان الامامة لا دليل عليها وكل ماجاءت به الرافضة شبهات لا يقبلها الا جاهل او سفيه.

اولا:اماقولك ان الشيعة يقولون ان علي رقم واحد مكرر فهذا ما دلت علية الاية الشريفة (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالو ندعو ابناءنا وابنائكم ونساءنا ونساءكم وانفسن وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) ولم يخرج النبي معه حينها الاالحسن والحسين وهم الذين عبرت عنهم الايةابنائنا وفاطمة الزهراء ع وعبرت عنها الاية بنساءنا واخرج معه ايضا الامام علي ع وهو ليس من اولاد النبي ولا نسائه قطعا فلا يدخل الا في القسم الثالث وهو انه نفس النبي ص ويضاف الى ذلك ان النبي ص اخا بين الهاجرين والانصار مرتين وكان في كلا المرتين يترك عليا فلا يؤاخي بينه وبين احد ال ان يؤاخيه مع نفسه ص ويقول له انما ادخرتك لنفسي \ واليكم هذا الحديث\

صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 )

- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏(ص) ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏‏(ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ ‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏ ‏دعا رسول الله ‏ ‏(ص) ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي.

وفي مسند أحمد - مسند العشرة.. - مسند أبي إسحاق - رقم الحديث : ( 1522 )

‏- ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏سمعت رسول الله ‏(ص) ‏ ‏يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال ‏ ‏علي ‏ ‏أتخلفني مع النساء والصبيان قال يا ‏ ‏علي ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين ‏ ‏الراية ‏ ‏رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ‏ ‏فتطاولنا ‏ ‏لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ ‏ندع أبناءنا وأبناءكم ‏ ‏دعا رسول الله ‏ (ص)‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي. أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي ( ع )

934 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا يحيى بن آدم ، نا يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر : فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل هذا بالنسبة لهذه النقطة وان وجدت ردكم وجوابكم رد وجاب طالبا للحقيقة اكملت في الرد على النقط الباقية والا فالمذرة الى الله والله الهادي الى سواء السبيل