[أبو جهاد الأنصاري]

الأخ مصطفى يعلم الله أن هذه هى المرة الأولى التى أحب فيها شخص يخالفنى فى بعض بنود الاعتقاد ، طبعاً المخالفة هنا فى أمر الإخوان المسلمين ، وإنت شاء الله ربنا يكتب لنا لقاء طيب ، ولكن يا أخى ، نحن محبتنا للحق أكبر من محبتنا لبعضنا البعض ، وما نقوله هنا هو ما ندين الله به ، وعلينا أن نظهره للناس ولا نخفيه ، فالله لا يستحى من الحق ، وأنا رشحتك لإجابة السؤال ، على اعتبار أنك تنتمى إلى الطائفة المسئول عنها ، خاصة وأن السؤال ليس فيه ثمة تجريح ، فالإجابة ستقول الإخاون فرقة أم مذهب سياسى ، وأنا عن نفسى أرى أن الإخوان فى طريقها إلى أن تكون حزب السياسى ، فالذى يميز الحوب السياسى عن أى تجمع بشرى آخر عدة أشياء أهمها الهدف وأسلوب العمل ، فالآن هدف الإخوان واضح جداً للجميع وهو معلن ألا وهو بلوغ سدة الحكم ، ولا أظن أحد من الإخوان سيخالفنى فى هذا ، ويكفى أن ننتظر ايام حتى موعد انتخابات مجلس الشعب لتثبت جحتنا على مخالفينا.
والشئ الآخر الذى يقرب الإخوان لأن تكون حزباً سياسياً هو أسلوب العمل ، وهذا أيضاً واضح ولا غبار عليه حيث أن للقوم تنظيم معين ينتظمونه بدءاً من مكتب الإرشاد نزولا إلى القاعدة العريضة ، والذين هم ذخيرة ووقود المظاهرات.
أما الفرقة فالإخوان ليست فرقة لأن الفرقة لها معنى آخر لا يتوفر فى الإخوان ، ولكن ليس معنى هذا أنهم خارجين عن الفرق بل هم ضمنهم ، فعندما يؤمن الإخوان بالعقيدة الأشعرية فهم هنا ينتمون إلى فرقة المعطلة ، وعندما يؤمن الإخوان بجواز الخروج على الحاكم الظالم فهم بهذا يقتربون من فرقة الخوارج وهكذا !!
وهذا ما أشرت إليه من أن مصطلح الفرقة سيكون عائقاً أمامكم فى هذا الحوار ، حيث ما استقر عليه العلماء أن الفرقة تعنى مقالة مستحدثة فى الدين ، وليس أشخاصاً بعينهم.
ولا زلت أود سماع رأيك سواء فى إجابة السؤال أو حتى تعليقاً على كلامى.
وأرجو أن تنتبه إلى أننا ننقض الاعتقادات لا الأشخاص.