اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الاسلام
[frame="2 98"]الله سبحانه في قرانه الكريم.. دائما يؤكد على (يا ايها الذين امنوا..).. ولم يقل (ما خاص بالمجموع .. فهي شورى.. وما خاص بالافراد.. فهي بنص ملزم)؟؟[/frame] [gdwl]يا أهل السنة اشهدوا هذا الرافضي المدعو وحدة شيعة العراق يعترف أن عبارة الذين آمنوا دائما لا تؤكد فردا خاصا وإنما للشورى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/gdwl] [gdwl][/gdwl] [gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl] [gdwl]
بينما يصر اسيادة القدماء والمعاصرين أن الذين امنوا انما نزلت في علي وحده خاصة { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا } ........... قاتلكم الله يااصحاب اهون ديانة في الدنيا ديانة الرافضة المجوسية (( افلا تعقلون )) [/gdwl] |
الحمدلله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة
لقد اسقطت دينه بالكامل ايهاالعزيز
قال تعالى { وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ } .سورة العنكبوت . اظن أنه لن يذخل الى هذا الموضوع ثانية أو المنتدى بأكمله
شبهة الرافضة وعقيم أستدلالهم بالقرآن !!
قال تعالى { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ).
النساء/ 135.
أخرج الحافظ أبو نعيم الأصبهاني (بسنده المذكور) في حليته عن ابن عباس، قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وسلّم):
ما أنزل الله آية فيها (يا أيها الذين آمنو) إلاّ وعليّ رأسها وأميرها(33).
أخرج عالم الأحناف الحافظ الحسكاني، قال: حدثني علي بن موسى بن إسحاق (بسنده المذكور) عن علي بن بذيمة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
ما في القرآن آية (الذين آمنوا وعملوا الصالحات) إلاّ وعلي أميرها وشريفها، وما من أصحاب محمد رجل إلاّ وقد عاتبه الله، وما ذكر علياً إلاّ بخير(36).
(33). حلية الأولياء/ ج1/ ص64.
(36). شواهد التنزيل/ ج1/ ص21.
التخريج :
1 - ما أنزل الله آية فيها يا أيها الذين آمنوا إلا وعلي رأسها وأميرها
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 1/103
خلاصة حكم المحدث: لم نكتبه مرفوعاً إلا من حديث ابن أبي خيثمة والناس رووه موقوفاً
________________________________________
2 - عن ابن عباس قال : ليس من آية في القرآن : { يا أيها الذين آمنوا } إلا وعلي رأسها وأميرها ، وشريفها وسيدها ،
ولقد عاتب الله تعالى أصحاب محمد في القرآن ، وما ذكر عليا إلا بخير
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 7/232
خلاصة حكم المحدث: كذب على ابن عباس