انا اجزم انكم مهما قراتو.. ستدلسون لماذا ؟؟ لاان العقل آآآآن له ان يفكر ويترك
كنترول المعممين والكتب الباليه... لتتضح المسأله ؟؟
اظن انك ستأتي وتقول لم افهم ... الرسول من وضع للحكم...!!!!
فرق سبحااااااان الله بين الثرى والثريا....
-ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
خلافة النبوة ثلاثون سنَة ثم تصير مُلكًا 
وقال -صلى الله عليه وسلم:
عليكم بسنتي وسُنَّة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل بدعةٍ ضلالة 
.
اتفق أهل السُنَّة والجماعة على ما تواتر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنه قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما، يعني: اتفقوا على تقديم الشيخين في الفضيلة وفي الخلافة
اتفق أهل السُنَّة والجماعة على أن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، واتفقوا أيضًا على أن الخليفة بعده هو أبو بكر ثم عمر وكذلك اتفق الصحابة - رضي الله عنهم - على بيعة علي بعد عثمان وأن الخليفة الثالث هو عثمان، هذا مجمعٌ عليه بين أهل السُنَّة والجماعة.
واتفقوا على أن الخليفة الرابع هو علي بن أبي طالب
وثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم تصير مُلْكًا 
يعني: اتفق العلماء على أن الخلفاء الراشدين هم الأربعة: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي ودل على ذلك الحديث الشريف، وهو هذا الحديث:
خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم تصير مُلْكًا 
فإذا حسبت مدة خلافة الخلفاء الراشدين تجدها ثلاثين سنة: أبو بكر سنتان وثلاثة أشهر، وعمر خلافته عشر سنين ونصف، وعثمان اثنتي عشرة سنة، وعليٌ أربع سنين وتسعة أشهر، والحسن بن علي ستة أشهر بويع له بالخلافة بعد قتل أبيه علي - رضي الله عنهما - وبقي في الخلافة ستة أشهر ثم تنازل عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان حقنًا لدماء المسلمين.
فإذا جمعت هذه المدة سنتان وثلاثة أشهر، وعشر سنين ونصف، واثنتي عشرة سنة، وأربع سنين وتسعة أشهر، وستة أشهر وجدتها ثلاثين سنة، ثم تصير مُلْكًا.
فأول ملوك المسلمين هو معاوية بن أبي سفيان بويع له بالخلافة عام أربعين وتمت له البيعة، وسمي ذلك العام عام الجماعة
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به....
قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)