[ابن رشيق]

كذبت يارافضي
سبب البلايا والمصائب هم أهل العراق المجوس ( من البصرة إلى الكوفة)
1- لن يستطيع أي رافضي أن يثبت أن الخلافة كانت لعلي رضي الله عنه
2 - إجرامكم بدأ بقتل الفاروق رضي الله عنه غدرا وخسة ونذالة( أجدادك)
3 - جاءت المؤامرة الكبرى " استشهاد عثمان رضي الله عنه " وفيه أجدادك
4 - معاوية رضي الله عنه لم يخرج عن علي رضي الله عنه أصلا لأنه لم يبايعه وكذلك عمرو بن العاص رضي الله عنه
وأم المؤمنين رضي الله عنها لم تبايع( النساء لم يكن يبايعن) وإنما خرجت للصلح ولكن المجوس وإلى اليوم وأنت منهم تسيؤون لأم المؤمنين رضي الله عنها وتثبتون كفركم وخروجكم عن ملة الإسلام
5 - علي رضي الله عنه أفضل من معاوية وبدون جدال وهو الأحق بالخلافة بدون منازع
ولكن نسجل
أ - أن معاوية رضي الله عنه صاحب حق في المطالبة بالقصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه الموجودين في جيش علي
ب - علي رضي الله عنه لم يقتص من القتلة
وهنا نؤكد: كلاهما اجتهد
معاوية رضي الله عنه استعجل القصاص
وعلي رضي الله عنه تمهل لأنه كان متيقنا أن التنفيذ صعب لكثرة المجرمين
ونقول: اجتهاد علي رضي الله عنه أصوب
ومعاوية لم يكن يريد غير القصاص

جاء في نهج البلاغة

أما عن طلحة والزبير رضي الله عنهما فلم يقصدا قتال علي رضي الله عنه
ا - توجها من المدينة إلى البصرة وعلي رضي الله عنه كان في المدينة
ب - هل الذي يريد قتال الخليفة يتوجه لقتاله في المدينة أم يذهب للبصرة؟
القتلة كانوا في البصرة
ورغم كل ذلك تم الصلح
ولكن أجدادك الخبثاء ( مالك الأشتر وابن سبأ وغيرهم ) أشعلوها ليلا
راجع كتب التاريخ وتمعن صحيحها
ونسأل: الزبير رضي الله عنه اعتزل المعركة وعاد إلى المدينة ( بلغة القرآن: جنح للسلم)
التحق به ابن الجرموز ( من أجدادك) واغتاله غيلة وخسة وغدرا وهو يصلي
هل اقتص منه علي رضي الله عنه؟
ولأنكم مجوس لا خير يرجى فيكم ولا منكم
قال الله تعالى: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون

الآية صريحة
ولكن الرافضة يريدون أن يحلوا محل الله تعالى ويحاكموا الصحابة
الله تعالى شهد للجميع بالإيمان : قال الله تعالى: وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما إلى آخر لآية
بل ختم القرآن بقوله: إنما المؤمونون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واقوا الله لعلكم ترحمون

هؤلاء شهد الله لهم بالإيمان القاتل والمقتول
فهل شهد لمراجض الشرك والضلال بشيء؟

ونختم
اقرأ ماقال علي رضي الله عنه في أجدادك
وهذه هدية مني من كتبكم في أجدادك وجداتك
والأكيد أن هذه الصفة ورثتها أمهاتكم : كثير من الصفات تورث بشهادة العلم

- عنه عن محمد بنعلي و غيره عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن يحيى عن غياث عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه قال قال علي (ص) إن الله يغار من المؤمن فليغر من لا يغار فإنه منكوس القلب وفي رواية غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله (ع) قال قال علي (ص) يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يوافقن الرجال في الطريق أما تستحيون و قال (ع) لعن الله من لا يغار .المحاسن للبرقي ص 115.

لا تنسى أن اهل العراق المقصودين في أيامه هم ما بين الكوفة والبصرة: الرافضة في أيامنا هذه