
2010-10-01, 12:53 AM
|
|
عضو شيعى مذبذب وكذاب
|
|
تاريخ التسجيل: 2010-09-24
المشاركات: 61
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب
عدت بعد غياب فوجدت المخنثين يتطاولون على الصحابة رضوان الله عليهم
لن نحكم على تصرف شخصي
ولكن تفضل لأثبت لك أن كل الروافض معممهم وعامهم كبيرهم وصغيرهم أبناء زنا ( من كتبكم وفتاوى معمميكم) وليس تهريجا
ولنختصر الموضوع في شخص يمثل الروافض
أتحداك أن تثبت أن دينكم لا يجعل من أمك زانية محترفة
هل تقبل التحدي
ولأنك مجرد غبي أحمق يردد ما يسمع في الحسينيات
1 - المسيار
وأما رضاع الكبير فرخص لحادثة معينة
ولكن
ما رأيك؟
محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .
نلاحظ جيدا
رضع رجل من لبن امرأة
رضع رجل من لبن رجل
في نفس الجملة: يستحيل أن يكون المقصود في الثاني امرأة
والدليل على ذلك
عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها
|
والغناء ؟
|