اقتباس:
|
ايها المسخ انك غير ذلك وانك مسلم
|
هون عليك يا زميل
وأدعوا الى ربك بالموعظة الحسنه
واتبع سنة نبيك فلاتنفرني من مذهبك الحق
اقتباس:
وقال رسولنا ( استوصوا باصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم … ) .
وفي رواية : ( أحسنوا الى اصحابي ) ، وفي رواية : ( احفظوني في اصحابي ) ، وفي : ( رواية أكرموا أصحابي ) ، وفي اخرى : ( أوصيكم بأصحابي ) صحيح الترمذي .
|
حدد موفقك عزيزي لما لم يحدد اسمائهم إلا يوجد منافقون
واذا لم يوجد منافقون اذا مافائدة سورة المنافقون هل القران عبثي ؟
استغفر الله
اقتباس:
|
على رضى الله عنه ثم معاوية رضى الله عنه
|
اذا فمعاويه خارج على ولي امر المسلمين عندما حاربه في صفين
كما يعتبر الحسين خارج على ولي امر المسلمين كما في كربلاء
حدد موفقك ؟
اقتباس:
اهم سؤال هنا لماذ لم يأذن الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاه لعلي رضي الله عنه ...
لماذ!! اصر ان يكون ابا بكر الصديق ابا الصديقه
|
ولما لم يقل الرسول من كنت مولاه فهذا ابابكر مولاه
فلم يذكر التاريخ ان الرسول قالها في غير علي
وان كان هذا الحديث لايدل على الامامه كما تزعمون
فأن صلاة ابابكر لاتدل على انه الخليفه
فالمعلوم لدينا ان اي شخص في مذهبكم يستطيع ان يأم المسلمين
شارب خمر او اي شخص
بعض نفر اجتمعوا فيقوم اي شخص ويصلي بهم
من صححاكم
يقول الإمام مسلم في صحيحه : " وعن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله . . . ثم قال وأهل بيتي . . . " ( 2 ) ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم - " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده "