على ما يبدو ان الاخوة يتطرقون الى كلام لم اقله قط من يستطيع ان يكفر احدا بالتعيين اذا كان شيخ الاسلام لم يكفر الذى يسجد للحجر والشجر الا بعد قيام الحجة عليه .
ومثله الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يكفر الذى يطوف حول الاضرحة لاحتمال وجود احد الاعذار .
*** اما عن قول الاخ .....
ان الرسول صلى الله عليه وسلم :
( استغفروا لاخيكم ................) وقوله ( اذكروا محاسن موتاكم ..........) واضرابهما .
ياخى من المفترض انك نظرت الى الفاظ هذه الاقوال فانها لا تخدمك فى اصل معارضتك :
ا - انها شهادة من النبى بالصلاح والتقوى المتلمس من ضمير الخطاب الموجود فى اصل كلامه .
***
اما عن قولك " نخرجه من سجنه ............."
راجع نفسك بهذا الكلام فهو عذر اقبح من ذنب الا يملك الرجل ان يقول " انى برىء مما كتبت ولا تطبعوه "
الم يؤلف داخل سجنه احدى طوامه .
***
اما عن قولك عن الشيخ ربيع :
ان له زلات .
يا اخى هدانا الله واياك الى الحق باذنه ومن قال ان ربيع لم يكن له زلات او ما كانت له او لن تكون له " , انه لا يكون الا لمعصوم وربيع ليس بمعصوم يزل ويخطىء ولكن التقى من جعل معاصيه فى غير العقيدة ويضع نصب عينيه قوله تعالى ( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) .
اما عن قولك انه قد مات : قلت لكم ان اثاره لم تمت ونحن لا نحاكم الرجل ولكن نحاكم اقواله وافعاله حتى يتبين للناس الحق فلا يضلوا بافكاره ولا اقواله . ونكون بذلك اهدينا له هدية انه لن يتحمل من كلامه الا بذرته . واما هو عند ربه يصنع به ما شاء .
فيا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على التوحيد .
|