[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيث الإباضي

أستاذي من المعلوم لدى الكل ان كل شيء خلقه الله سبحانه وتعالى وذلك بتصريحه سبحانه في ما جاء في القرآن الكريم بأكثر من موضع وبأكثر من آية وبأكثر من أسلوب ، كما أشرت آنفا واقتبست قول الحق سبحانه : "وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرً"

خلق كل شئ مخلوق ، نعم هذه لا جدال فيها ، ولكن ليست كلمة شئ هنا تشير إلى كل ما عدا الله ، فصفات الله أشياء وليس من صفات الله شئ مخلوق. كعلم الله وقدرته وسمعه وبصره ، والأدلة على هذا مستفيضة فى القرآن فهذه الصفات أشياء ، وليس منها شئ مخلوق ، فهى إذاً خارجة عن نطاق الآية التى تفضلت بذكرها ألا وهى قوله تعالى وخلق كل شئ فهنا شئ لفظ عام أريد به خصوص المخلوقات.
وإن شئت فصلنا الحديث عن هذه لاحقاً ، فعلت.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيث الإباضي

وسؤالك لي بهل كن مخلوقة أم لا ؟
هلا شرحت لي مسألة كن فيكون اولاً لاعلم ما قصدت بقولك واعذرني على الطلب

لا أبداً ، أنا طوع أمرك ، وهذا يسعدنى والله ، ولعل سؤالك يحول مسار الموضوع من مناظرة إلى حوار ، وهذا أجدى وأفضل.
وكلامى لن يخرج عما سبق وتفضل إخوانى وذكروه ، عندما نستدل بكلمة كن على أن كلام الله غير مخلوق فهذا منبعه الآتى :
لو افترضنا أن ( كن ) التى خلق الله بها الخلق ، مخلوقة ، فهى إذاً - كن - تحت الشرط ، هى مخلوقة ، طيب هذه الـ ( كن ) المخلوقة بأى شئ خلقها الله؟
أبـ( كن ) أخرى؟؟؟
وتلك الـ ( كن ) الأخرى. أليست مخلوقة ، خلقت بأى شئ؟
أبـ( كن ) ثالثة؟؟؟
وتلك الثالثة والرابعة والخامسة .... إلخ
هذا يا عزيزى سيجرنا إلى شئ يسمى فى الفلسفة نظرية الدور أو التسلسل ، وإذا تطرق الاستدلال إلى هذا الأمر بطل ، لأنه لا يحيل إلى أصل ولا حقيقة ولا معرفة بل إلى سلسلة سرمدية لا تنتهى ، وهذا مخالف لصريح العقل.
والصحيح أن نقول أن كن كلمة الله ، وكلام الله صفة من صفاته ، وصفات الله ليس منها شئ مخلوق ، والقرآن كلام الله والكلام صفة المتكلم ، فهو صفة رب العالمين وصفات رب العالمين ليس منها شئ مخلوق.